Sombras en el espejo

Y así es como...

2008-12-29T13:17:00.004-05:00

La entrada 117 marca el fin de esta pauta, de esta ventanilla hacia alguna parte, el fin de lo que corresponde a este punto de vista. Han pasado más de tres años desde que alguien, tímidamente, pensó que reflexionanado podría ofrecer algo distinto, algo que podría llamarse de valor.

El tiempo ha pasado e, inevitablemente la realidad se ha hecho cargo de algunas cosas. El camino continua sinuoso e inesperado, al borde del miedo, coqueteando con la vida y la muerte. Nada permanece y este blog, que termina ahora, en este punto, es una muestra de ello.

En lo sucesivo, me dedicaré ya no a pretender un punto de vista, sino al mero divertimento, entre las arenas del pasado y el futuro.

La historia continúa aquí: Todos los que han Sido.

Conexiones (XI) Los establos de Augias

2008-12-13T13:30:00.003-05:00

Today I took his heart and casted it back into the lake
so silently i sank into the deph from once it came
i tried to find a reason for those who now remain
can't let it past in vain...
-Sean Harris.

En una conversación que tuve con un amigo hace algunos años, antes que nos distanciaramos de nuevo por las inevitables circunstancias de la vida y demás convenientes excusas salió a colación el viejo tema que da Título a una canción de Miguel Mateos: "¿Qué quieres ser cuando seas grande?" Lo cual se puede traducir como "¿Y qué pretendes hacer con tu vida?" En aquel entonces, pensaba lo siguiente:

Dedicarme a la Literatura
Convertirme en Empresario
Dedicarme a la Política

Al instante se detectan un par de defectos en esas afirmaciones, salvo quizás, la primera y es que son enunciados genéricos que podrían ser reemplazados por cualquier otra afirmación como por ejemplo: "quiero ser bombero" y que por ello mismo carecen de sustancia, de convicción, no resuenan como lo que en realidad "deberían ser"

Y es que, más allá de frases vacías y declaraciones de Intención más o menos altisonantes, cada colección de palabras sólo tiene trascendencia para uno en la medida que resuena interiormente, en la medida que algo en lo más profundo de nosotros y que no puede ser engañado por las apariencias emerge como una fuerza, gritando: "¡Si, este soy yo!"

Y con esto, como la caja de las muñecas rusas emerge otro tema: que es el de como encontrar esa voz anteriormente mencionada, de hecho, en esta época y como señalaba bien -y mal- un columnista de la revista Somos, buscamos un cierto nivel de autenticidad frente a los valores del Hipérconsumo, que, irónicamente, vende la personalización de los objetos, los conocimientos y las personas como mercancía. Entonces, la voz interior se oye más débil, opacada por la prefigurada música de las esferas de la tentación.

Al respecto, he encontrado tres indicios que quizás, puedan ayudarme y ayudar a cualquier lector a bajar el umbral de la audición para escuchar aquello que se busca.

La primera es directa de la Mitología Griega, ya que en el Sexto trabajo del Herácles, se le manda a limpiar los enormes y hediondos establos del Rey Augias en un sólo Día, cosa que este logra desviando el curso de un río, de lo cual, interpretaciones iniciáticas aparte podemos interpretar lo siguiente: la vida a veces requiere soluciones creativas y rádicales.

Este es el mismo caso de Alejandro magno cortando el Nudo de Gordio, rompiendo el lenguaje del problema y proponiendo otro, el de la solución.

La segunda vino de un manifiesto enviado por mi estimado amigo Paul y puede encontrarse aquí y que dice, entre otras cosas:

Hallar nuestro aullido tiene un precio(...) Tenemos que sacrificar todo, pasar un tiempo significativo solos, hacer cosas que creemos que no podemos hacer y alejarnos de una vida que ya no satisface nuestra continua necesidad de libertad. Este proceso se puede sentir como una muerte. En su más intensa fase, nos puede aterrar y en la menos intensa, incomodarnos. Este es el precio de encontrar nuestro aúllido, nuestra voz unicamente auténtica, no hay atajos a ella..."

la tercera viene, irónicamente, de una de las clases de la universidad en la cual, nuestra profesora, la Ing. María Egúsquiza al no encontrar los alumnos un ponente que cubriera la clase, grande sería la sorpresa al ver que, en realidad a diferencia del vídeo teníamos un audiolibro del mundialmente célebre libro de autoayuda La Vaca del Dr. Camilo Cruz, en el que se hace mención a la "Vaca" como una idea o preconcepción sobre algún asunto que nos sobrepasa y que asumimos tan claramente que perdemos de vista que es sólo una idea, una creencia, un mito autocreado. Y, en este contexto, ¿Qué es madurar? Darnos cuenta de estas limitaciones y superarlas, matar a las "vacas" que tenemos y no renunciar a nuestros sueños por las pacaterías de la "comodidad" o la "seguridad" Y es que, a fin de cuentas, Lo mediocre es enemigo de la bueno y lo bueno de lo excelente. Y si vamos a serlo como corresponde y como toda la gente de nuestro alrededor nos pide, hay que pasar por el fuego de las armas, por romper con todo aquello que nos esclavizan. Entonces, comenzamos al igual que el Herácles, limpiando los tóxicamente infestados establos de Augias de nuestra propia conciencia, procuremos romper con el miedo a fallar o a ser criticados y después, no cejar, no dudar en que el aullido sonará y seguiremos adelante, por el camino que nuestra propia alma lidera.

It's (Nearly) Over

2008-11-15T12:36:00.003-05:00

115 entradas (o algo así) después, he de confesar que las cosas no saben igual, que, de un tiempo a esta parte, algunas cosas han cambiado y que, el sentimiento general que embarga las notas (o la intención de hacerlas) es, generalmente, de aburrimiento o Tristeza.

Cuando comencé este blog, hace tres años y un poco más, habían intenciones, expectativas, esperanzas y acciones circulando, con el tiempo, gran escultor, las intenciones se difuminan, las esperanzas se vuelven certidumbres o realidades, las acciones se recrean o pergeñan o pasan a la lista de Abriles Olvidados.

Tan cierto como todo lo anterior es que, de las cosas que hacía -y que cabía comentar- desde entonces, la mayor parte de estas se ha ido desvaneciendo como un sueño de opio, pero el despertar no es mejor, está tachonado de grises.

Conclusión: Un cambio es necesario.

Y este cambio pasa por dejar de lado cosas antiguas e ir hacia adelante. Dejar viejos hábitos y sincerar algunas cosas (p. ej. ¿Con cuántos amigos de mi lista de MSN hablo realmente? ¿Cuántos teléfonos en la agenda de mi móvil son de personas con las que no hablo hace años? ¿A cuántos "amigos" que antes veía ya no veo porque no compartimos objetivos en común? y la lista sigue...)

Entonces, aparece la tentación de detenerse, de dejar colgado todo lo demás e irse, de una vez de todo, desaparecer, simplemente, cambiar.

Aun se requiere algún tiempo más para definir algunas cosas, pero, la sensación del momento me dice que esta pequeña ventana toca ya al cierre...por poco.

¡29! ¡Demonios!

2008-10-28T19:53:00.007-05:00

Dicen por allí que hay varias señales de que te estás volviendo viejo:

Te cuesta más levantarte por la mañana

Amanecerte para cumplir con un trabajo comienza a dejar de ser una opción porque... ¡te duermes antes de pensarlo!

La gente más joven que tú comienza a tratarte de "señor" o de "doctor" (aunque sea por joder)

Tus amigos comienzan a aburrirse de verte y de verse las caras

La mayor parte de veces que hablas con alguien, casi puedes adivinar cual es la siguiente palabra que va a decir... ¡la dijo siempre! (¿somos los seres humanos tan previsibles?... creo que si)

Te comienzan a gustar y comienzas a hablar con tus amigos de música distinta, otros libros, otros géneros no experimentados. (En mi caso particular, le cogí gusto al rock clásico a los 20 y ahora, más cerca ya de la siguiente base, escucho más metal y progresivo.)

Te das cuenta que estar "in" es tan estúpido como estar "out", en la mayoría de casos, eso deja de importarte

Te sientes desorientado ante tantas cosas que hacer y tan poco tiempo, peor aun cuando la mayoría de personas que conoces tienen "algo"

Y bueno...más o menos eufemismos para señalar que el planeta ha dado otra rotación en la elíptica hasta el punto aproximado donde, un día, en un hospital de Cerro de Pasco, se me ocurrió caerle encima a este mundo que no se lo esperaba realmente (¿Qué nacimiento tiene la aburrida connotación de lo previsible? que yo sepa, ninguno) Y bueno, lo pasé como casi siempre, en familia.

Este año hicimos algo diferente, visitar a la abuela en el camposanto donde sus restos descansan... es extraño como la mayor parte de nuestras decisiones y sensaciones tienen que ver esencialmente con tres cosas: la superivivencia, el amor y la muerte. Cuando todo se refleja frente a esos tres cristales, una claridad extraña se apodera de las situaciones y nada se ver igual. Volveré con el tema en otra ocasión. Por ahora me voy, y para festejar agrego lineas abrajo un video en concierto de una de las mejores bandas que he escuchado. Los canadienses de Rush y el tema Red barchetta

Corriendo a las Colinas

2008-10-11T12:27:00.003-05:00

Ingenuo yo, que creía que lo peor había pasado...

Y resulta que, tal como se veía venir (Así son las crisis, se les viene venir, pero su aplastante inexorabilidad arrasa.) los mercados mundiales comienzan a sentir los estragos del pánico causado por el estallido de la burbuja financiera que derivó en la crisis de los llamados "bonos basura" y sus consecuencias:

La caída casi en libre de los Commodities incluyendo al rey de estos, el petróleo

Por ende, la caída masiva de las acciones en el mundo a consecuencia de la crisis de confianza desatada por el tema de los bonos y la insolvencia de las instituciones financieras causada por la contracción en el valor (nunca real) de activos en papel que no podían negociar porque ya no eran "seguros"

la crisis parece haber llegado a nuevas alturas el día de ayer, cuando la caída en los mercados no parecía detenerse, y esto a pesar de una ligera recuperación (causada por inversores comprando acciones a precio de ganga)

Incluso el plan de rescate financiero aprobado por el gobierno norteaméricano la semana pasada parece no ser suficiente para crear la confianza necesaria.

Por último, como para probar la que globalización es Realmente Existente (para joder, desde luego) el sistema financiero de Islandia Colapsó debido a que la mayor parte de su cápital eran papeles de deuda extranjeros. El Gobierno, para variar, tuvo que intervenir.

En otra medida entre controversial y aclamable, el gobierno británico ha decidido inyectar cápital en sus mercados financieros la suma de £50 mil millones, garantizando depósitos y a cambio de comprar acciones en los bancos. Algo que en la receta de rescate norteaméricana era apenas "sugerido" como mencioné indirectamente en un post anterior.

Descendiendo...¿Cómo nos afecta esto por aquí?

Humerto Campodónico, en su columna Cristal De Mira del Diario La República, ha mencionado, el día de ayer de una manera didáctica, la escalofriante magnitud de la crisis:

...En el Perú, en julio del año pasado, la capitalización bursátil ascendió a US$ 108,000 millones. Después de las fuertes caídas de las últimas semanas, a la que se suma la de ayer (8.8%), la capitalización de mercado tan solo llega a US$ 58,000 millones: ha perdido el 54% de su valor, más que las bolsas mundiales y que la de EEUU...

Esto se explica, según el mismo artículo por la baja de los precios de los minerales (ya mencionada) Cito:

por el 60% del valor de las acciones de la BVL. Según el índice de commodities de Standard and Poor´s (el GSCI), el cobre, el zinc y el plomo han caído 33, 57 y 54% en los últimos 12 meses (la caída del cobre se aceleró en las últimas 2 semanas). Estos 3 metales representan el 32% de las exportaciones peruanas. El metal que sí ha subido es el oro (19% en el año), pero la plata bajó 14%...

Esto significa que, de manera opuesta a lo que el gobierno y sus acólitos de la teoría del "Perú Global" no estamos a salvo de la crisis y si la bonanza importada trajo inflación importada (incrementada por la estúpidez de algunos miembros del ejecutivo y de los lobbystas de ciertos grupos que es obvio mencionar) es muy probable que la crisis importada traiga recesión importada, si pues y es como para preguntarse ¿para esto nos integramos al mundo?

Sobre que hacer, hay algunos comentarios, de hecho el G-7 ya se ha reunido para discutir el tema y según parece, la declaración conjunta no tendrá el beneplácito de todos los miembros, y es porque probablemente dice poco menos que... (citando casi a Seinfeld)...NADA, al menos en lo concreto.

Al respecto, Robert Skidelsky afirma que nos encontramos en el fin de un ciclo, y por ende, de una Ideología Económica, ahora viene el ciclo liberal (donde el estado interviene, tal como parece indicar la acción de los británicos) A su vez, Paul Krugman, columnista del New York Times, sugiere que la única forma en la que los mercados pueden recuperar confianza es el seguir la idea de los británicos, pero tal como demuestra la declaración del G-7, no parece haber consenso en ese sentido. Entonces ¿Qué nos queda? salvar lo más real, económicamente hablando, que se pueda y correr a las colinas, como la vieja canción de Iron Maiden, que pongo en el video a continuación, dice.

Candor Chasma

2008-10-06T17:47:00.003-05:00

Breve nota para señalar que mi colaborador y amigo Daniel Salvo ha lanzado un blog sobre los temas que más le gustan, aunque, según él, con una inclinación más bien comercial, y bueno, tal como aquel accidente de la Marteografía -literalmente la geografía "Marciana"- Es decir, enlaces sobre el estado del arte en la Ciencia Ficción y la Fantasía, que comentaré si es que los hados lo permiten, y bueno, aquí esta el enlace, disfrutenlo.

Curiosidades sobre el "Rescate Financiero"

2008-10-06T15:51:00.002-05:00

Después de la tormenta, siempre se suele esperar a que el polvo se asiente para darnos cuenta, con algo más de claridad, de como ocurrieron las cosas y de como -quizás- pudieron haberse evitado. Lo cierto es que, como las noticias de hoy demuestran quizás, ni la intervención del gobierno norteamericano puede evitar el desastre (Estamos hablando de la mayor crisis económica desde 1929 sólo que esta vez no hay islas para escapar del tsunami o del sonido de la porquería golpeando el ventilador) Pero, llegados a este punto, vale la pena mencionar algunos detalles entre curiosos, trágicos e interesantes:

Justin Jackson, del podcast semanal this Week in Science, mencionó en su programa de la semana ante pasada, este rescate es científicamente equivalente a:

191 dólares pr cada milla entre el Sol y el Planeta anteriormente conocido como Plutón.

155 dólares por cada año que este planeta ha existido

140 dólares por cada año que se espera que el sol siga brillando

2300 dólares por cada norteaméricano vivo, independientemente de su edad

100 dólares por cada ser humano vivo en el planeta hoy

Apenas 7 dólares por cada ser humano que haya vivido en el planeta Tierra desde la historia del Homo Sapiens

Más de 2 dólares por cada centavo acuñado por el Tesoro de Estados Unidos

7 centavos por cada célula de un cuerpo humano promedio

Si formáramos una pila de centavos con esta cantidad de dinero, los centavos alcanzarían una altura de 69 millones de millas (110,4 millones de Kilómetros)lo cual sería suficiente para alcanzar el planeta Marte y continuar por otros 21 millones de millas (33,6 millones de kilómetros) en el espacio. En la otra dirección, la pila pasaría ambos planetas interiores y llegaría a más de dos tercios de la distancia hacia el sol.

Esto nos lleva a otra cuestión ¿y qué más podríamos haber hecho con ese dinero?

El cineasta y activista Michael Moore, el día después de que la Cámara de Representantes negó el rescate, mencionó lo siguiente en un envío:

Dejénme Decirles lo que los medios han mantenido oculto sobre está le mientras se debatía:
La ley del rescate NO tenía ninguna provisión para el llamado, grupo de supervisión que vigilaría el gasto de los $700 Billones por Wall Street;

NO TENÍA PENALIDADES, multas o prisión para ejecutivo alguno que podría haber robado el dinero de las personas.

No hizo nada para forzar a los bancos y prestamistas a reescribir las hiptécas de las personas para evitar embargos - Esta ley no habría evitado ninguno.

NO metía diente alguno en la Legislación, usando palabras como "sugería" cuando se refiere a como se le pagará al gobierno por el rescate

Más de 200 economistas han escrito al congreso y dicho que esta ley podría actualmente EMPEORAR la "crisis financiera" y causar MUCHO MÁS daño.

Sin embargo, mientras vemos como el Teatro comienza a darse, aun hay mucha tela que cortar, y por extraño que suene, estoy deseando de que aquello que San Alan Damián García dijo acerca de que "la crisis no afectará a la sólida economía peruana" (¡si, cómo no!) sea cierto...en fin.

un espejo parabólico...

2008-09-03T18:48:00.007-05:00

Life is what happens while you are busy making other plans.
John Lennon

Al escribir estas líneas, es exageradamente probable que esté transitando por un sendero ya hollado por millones antes que yo y por muchos otros millones después de mí. Aún cuando la civilización que conocemos y gozamos desaparezca y sea reemplazada por la barbarie o por la extinción total de aquellas cosas que hoy valoramos y asumimos como referentes voluntaria o inconscientemente, esta búsqueda muy probablemente permanecerá no en todos sus detalles pero si en su escencia, que se resume en Encontrar tu lugar o, parafraseando a Steve Jobs: Encontrando algo (y/o a alguien) a lo que amar.

He vuelto al Blog, y sin tener muy claro porque, huelga decir que demasiadas cosas han pasado en estos más de dos meses (ya no más notas con fechas retrasadas, nueva política) y, como cada vez que uno se encuentra con nuevas cosas que te estallan en la cara, corres a poner las barbas (o los apéndices que mejor te correspondan y describan) en remojo y repiensas las cosas, o te das cuenta que la vez anterior, no las habías pensado en realidad.

Lo principal que queda de contar entre lo ocurrido es la pérdida de mi abuela, quien expiró el 25 de Julio del presente año, de una tan sorpresiva como inesperada neumonía.

Viéndolo en retrospectiva (y tal vez, con demasiada frialdad) lo ocurrido tiene todas las características de una crisis: ocurre repentinamente y con todas las señales de presagio presentes, sin que pudiésemos verlas, aunque con el cotidiano drama de vivir con ella y su Alzheimer puede que haya ofuscado nuestra visión, y, pase lo que pase, no queda más que la racionalización, porque frente al abismo de la muerte, las palabras son sencillamente escrituras en el muro, signos que pretenden, mediante el mito de algo llamado "trascendencia" darnos sentido.

Y si tiene una función ese muro, es la de reflejar parabolicamente TU vida, TUS acciones, TU conciencia, la muerte de otros, especialmente los que queremos nos recuerda primera y más poderosamente de lo breve de nuestra propia existencia frente a los incomprensibles abismos del tiempo.

Entonces, tenemos una miriada de opciones, pero que pueden reducirse a enterrar la cabeza y seguir con las tareas, deberes y obligaciones o retroceder y mirar ¿Esto es lo que realmente soy? ¿hago todo lo que podría? ¿soy todo lo útil que podría ser? Y si la respuesta no satisface, entonces, no queda mucho que pensar, sólo dejarse de discursos y trabajar.

Hasta la próxima.

Update 6/10: Revisando viejos videos, he encontrado este video del Maestro Stevie Wonder cantando en el Funeral de Otro grande del R&B que ya nos dejó, Luther Vandross, este gospel, llamado I won't complain dice todo lo que se pueda decir y más:

Conexiones (X): Sobre condicionales, presentes, y "el dragón"

2008-06-06T23:53:00.009-05:00

y Se acaba el día, y si bien uno debería procurar que quede una lección de algo aprendido o sencillamente algo que compartir, es díficil a veces, y no porque no exista voluntad para ello sino porque resulta laborioso y díficil hacerlo en un entorno siempre cmabiante y de diversas y complejas característcicas.

Y llegados a este punto, he de decir que en esta nota cometeré varios pecados: el primero -y de lejos, el más obvio- es el de la autoreferencia, el tocar temas ya tocados, el hablar de lo mismo, cosa que no se puede evitar, lamentablemente.

El segundo pecado confesable es el de la inconsistencia, mejor dicho anacolutismo, que es el no practicar aquello que se predica y que hace que algunas frases en este blog no pasen de ser malos ejemplos de Wishful Thinking, pero bueno, ya que estamos, a proseguir.

Hasta hace algunos minutos estuve hablando con mi amigo (Erwin, le llamaremos, por conveniencia) quien tras ser rechazado en sus afanes por intentar cortejar a una joven dama quien comparte el centro de labores con él, se encontraba algo abatido.

Trás escuchar atentamente e interpretar desde mi óptica algunas de esos asuntos relacionados, concluí en una frase que coloqué también en mi tumblog y que dice así:

Tres son los enemigos del hombre: Querría, podría y habría. Así como “Querría lograr esto, pero no lo haré” “Podría hacer esto, pero no.” y “Habría sido bueno pero, no lo hice"

Y es que, desde hace algún tiempo, se me ocurre que todos los momentos conviven, que el presente y el pasado no son más que cuestiones de perspectiva subjetiva y que el que escribe estas líneas es el mismo que escribió la nota anterior y el mismo que, en algunos años, leerá esto, reirá y dirá "¡Que Tonto he sido!" todos existen y cada decisión no compromete su existencia, a lo más, la ajusta en algún pequeño grado (al menos eso es en lo que creo) y es que la complejidad del mundo y la manifestación del azar pueblan el tiempo de forma tal que -y aquí cito a mi amigo Miki Bolaños:

Sobre las arenas del azar, trazamos líneas imaginarias que se desvanecen.

Entonces, ¿significa eso que hay que dejar de soñar o hacer planes o aspirar a algo? por contradictorio que suene, la respuesta es no. Y se trata de que siempre hemos de tener algún lugar al que apuntar, una orientación quizás clara no de a dónde queremos llegar, que al final definimos hitos por conveniencia o por las "razones" menos claras que existen, sino de como queremos que sea el camino que recorremos y que queremos ser antes que a donde llegar. Y es que el planear o el trazar objetivos no es un oficio relacionado con el crear monolíticos monumentos a nuestra voluntariedad (porque la voluntad se manifiesta en el momento y comparte, no impone, en cambio, la voluntariedad es esta obsesión por dejar huella o por hacer todo "a tiempo" independientemente de lo que transcurre en el fondo, de lo que pasa o de si aquel estado o mundo al que nos empecinamos en llegar ya no está allí) sino en el, dadas nuestras capacidades y las circunstancias que nos toca vivir (y que no podemos cambiar, de un modo o de otro) como llegamos a escenarios deseables, desde donde los cuales lograr las mayores diferencias para nosotros y el mundo en que vivimos.

Pero ante esto subyace una pregunta que, como casi todas las preguntas que importan no suele tomarse en cuenta hasta que es demasiado tarde ya y se trata de si somos en realidad capaces de caer en cuenta cuales de nuestras aparentes dificultades y restricciones son en realidad eso y cuales no pasan de otra cosa que no sea un "cuco" o un "dragón" del que huimos sólo porque es lo que, desde hace algún tiempo ya, nos hemos acostumbrado a hacer. No es nada sorprendente, porque, parafraseando a Yourcenar:

Con suficiente tiempo, el hombre se acostumbra a todo, incluso al horror.

.
Y el tema pasa por salir por un momento de la caja en la que estamos metidos y tomar conciencia (lo cual puede resultar bastante incómodo pero inevitablemente aleccionador) y comprobar cuales de nuestros temores tienen fundamento y cuales no son más que ficciones convenientes inventadas por nosotros mismos o implantadas como resultado de cosas que vivimos y que NO SON reales, entonces, ese "Dragón" (como en la litografía escheriana que corona esta nota) no hace otra cosa que morderse la cola y con ello, arrastrarnos en una espiral descendente de la que estamos obligados a liberarnos si (y sólo si) queremos hacer una diferencia.

Esto me lleva a algo que escribí como "epígrafe" para alguien a quien le regalé algo y que adjunto como colofón a esta nota:

La princesa del cuento, a diferencia de lo que se suele escribir sobre el tema, podría haber matado ella misma al Dragón que la amenazaba…

Y es que esto suena a tontería y a absurdo, pero hay otra verdad oculta detrás de todas y cada una de las pequeñas revelaciones diarias que recibimos y que, si las escuchas con cuidado, pueden resultar útiles.

Te puedes haber levantado esta mañana pensando y preocupada por todas las cosas que hay que hacer y de cómo el tiempo pasa y no haces nada nuevo ¿y cómo? ¡Si hay tanto que hacer y tantos deberes que se acumulan! A veces quizás te has preguntado eso también, porque de algún modo sueñas, y esos sueños te llaman a algún otro lugar, a algún otro tiempo (y si no, preocúpate en serio, porque algo anda mal) y tal vez –sólo tal vez- cada día se te haga una insufrible encrucijada y puedes ver esos caminos, pero no a donde van (¿Y quién puede?)

Y bien princesa, abre los ojos y sal de tu castillo, porque frente a ti está tu Dragón. Están sólo tú y él y tienes que elegir, o ir hacia adelante tras de lo que deseas y vencerlo en el proceso, o quedarte en tu sitio y esperar que otros decidan todo por ti ¿Qué eliges?

Departiendo sobre el futuro

2008-06-01T23:47:00.005-05:00

Siempre resulta estimulante reunirse y departir, como hoy, cuando, en casa de Miki Bolaños, tuvimos nuestra acostumbrada reunión mensual de CF.
En medio de esta coyuntura, he escrito tres artículos que probablemente salgan en el próximo número de Velero 25, a saber: una reseña de la novela Norstrilla de Cordwainer Smith, otra de la Novela El Invencible del Maestro Stanislaw Lem (y es que genios hay pocos, como diría mi Amigo Víctor P. y el mismo Lem) y una adicional sobre una serie de Anime, Heroic Age. (que enlazaré pronto en cuanto sean publicados los artículos)

Lo bueno de reunirse es que los temas discurren, en general, hacia casi cualquier lado y es que la CF tiene la cualidad de, al ser un espejo parabólico de la realidad, a veces suele enfocarla de manera mejor que el realismo, al abandonar la pretensión de la objetividad, se acentúa más claramente los aspectos que se niegan de esta. Por ejemplo, en uno de los libros del Maestro Lem se trata el tema de la genialidad que acabo de mencionar y al respecto se dice que:

El esfuerzo humano colectivo excava un cauce en el tiempo histórico. Llamamos genios a quienes desarrollan su esfuerzo en el límite mismo del cauce, en su borde, a quienes proponen a su generación, o a la siguiente, unos cambios del trazado, una orientación distinta, una inclinación del talud diferente, un ahondamiento de su fondo más pronunciado... El genio de primera clase no participa de este modo en los trabajos del espíritu.(...) Las proposiciones que no han sido reconocidas ni oídas hubieran podido cambiar el curso de los fenómenos artísticos, científicos e históricos del mundo, pero, al no saber apreciarlas, la humanidad perdió algo más que una individualidad peculiar con su bagaje espiritual. Lo que se malogró es la oportunidad de dar a la vida un sentido diferente del que ahora posee. Y ya no hay modo de remediarlo. Los genios de primera clase son como caminos en desuso, olvidados y cubiertos de maleza, como un primer premio ganado en la lotería de oportunidades inauditas, que nadie recoge, dejando que se pudra el tesoro, que pierda su valor y se convierta en un puñado de cenizas de posibilidades desaprovechadas. Los genios de menor categoría no se apartan del cauce común. Permanecen sumergidos en la corriente de sus aguas y modifican las leyes de su flujo sin transgredir drásticamente las demarcaciones de la colectividad. Por eso se les rinde homenaje. Los otros, por ser tan grandes, quedan invisibles para siempre.

Entonces, podemos hablar de la historia como el progreso de las ideas humanas, y de como algunas posibilidades pueden cambiar la historia y no se dan porque son demasiado radicales, demasiado buenas para ser creíbles y de que tal vez allí es donde existe el mayor daño posible (y que irónicamente, sufrimos porque nunca conocimos)

Otro tema tocado fue el del racismo y el de la diversidad cultural del Perú y cómo se enmarca el racismo dentro de esta diversidad y en general, se expresa como un ansia de diferenciación que linda con lo enfermizo y justifica sus prejuicios amparándose en una serie de convenientes valoraciones y racionalizaciones, pero que en realidad ocultan un temor y un odio por la alteridad: por el otro y sus diferencias, y, lamentablemente, esta guisa de cosas está firmemente arraigada en nuestra sociedad y pasará mucho tiempo antes que podamos ver cambios en ese sentido.

Una de las lanzas más interesantes que se rompieron aquel día respecto al tema es el como la influencia de la occidentalización ha creado la mayor parte de costumbres aparentemente "etnicas" de lo "indígena" peruano, recordándose dos puntos de quiebre: primero, la represión y aniquilación de las costumbres locales que procedió después de derrotada la rebelión de Túpac Amaru II y los avances de los misioneros en la selva, que trastocaron para siempre el modelo de vida de estos, entonces, no podemos negar las vinculaciones entre ambos estamentos: el "indígena" y el "occidental" y más aun, en base a un reconocimiento honesto de la historia, habría que revalorar el papel de las "comunidades" campesinas, tan denostadas por algunos sectores limeños conservadores (nunca les volveré a decir "de derecha", ja!)

Otro tema tocado indirectamente fue el de la Biotecnología y como sus aplicaciones van convergiendo hasta unirse con la nanotecnología y como estas, en la confluencia con el cuerpo humano, pueden alterar drásticamente aquella entelequia que llamamos la Condición Humana, las potencialidades son inacabables y aterradoras: control mental, extensión de la vida a niveles insospechados, curación de enfermedades y aparición de otras nuevas y más letales, etc. Una muestra de lo mejor que podemos encontrar sobre el tema es la novela Vitales de Greg Bear, ya reseñada en Velero 25 y que puede definirse como un Technothriller de gran factura. Algunas aplicaciones inquietantes ya se manifiestan, entre ellas, el ser capaces de activar el metabolismo de una especie extinta (El Tilacino o Tigre de Tasmania) en otra especie (link) lo cual puede abrir la puerta a algunas otras aplicaciones menos santas o sin ningún propósito real, como en el cuento la caricia de Greg Egan, compilado en el libro Axiomático, también reseñado (link) como la aparición de químeras o animales que son mezcla de varias especies y, por contradictorio que parezca, especies así si existen en la naturaleza, como el caso del Ornitorrinco, cuyo ADN muestra una mezcla de lo más interesante (link)

Entonces, se puede hablar y ver de todo, y la ciencia ficción es, de una forma indirecta y precisamente por ello, un buen cristal para mirarlo.

Aprendiendo de los animales

2008-05-31T22:45:00.000-05:00

Una interesante camapaña de anuncios propuesta por el Zoolólgico-Acuario de Madrid rompe unas cuantas lanzas respecto a como los animales, careciendo de autoconciencia y de moralidad en el sentido estricto de la palabra, pueden, respecto a su propia especie, comportarse con mucho mayor corrección que algunos de los seres humanos que habitamos este -aún- azul planeta. Veamos:

Un León nunca utiliza su fuerza para humillar a otro

La única diferencia entre leopardos y panteras es el color.

Cuando dos clanes de Gorilas se encuentran, evitan el conflicto.

Cuando un delfín halla a otro herido, lo ayuda a mantenerse a flote

Los elefantes no abandonan a sus mienbros de edad avanzada.

Los osos no discriminan a sus crías hembra.

Intersantes y provocadoras imágenes por lo que representan, aunque, algunos aspectos de esta son cuestionables, por ejemplo, los delfines no son tan buenos ni santos como parecía. Sin embargo, ello no resta valor a la intención de quienes lo hicieron, y ese es el mérito.

No somos estadísticas

2008-05-27T23:50:00.003-05:00

Revisando la web me entero de una conferencia del día 12 de Junio sobre blogs, varios paneles y ponentes en nada menos que la Biblioteca Nacional, no es poca cosa, más aun cuando está enmarcada en otra idea bloggera interesante, esencialmente, La Iniciativa de los 10 Blogs (es una traducción bastante vil al español) que se trata de nada menos que:

10Blog es una oportunidad para conocer a personas que tienen a su cargo blogs, para compartir experiencias y hacerles esas preguntas que podrías tener en mente: ¿por qué le pusiste ese nombre? ¿cuán frecuentemente escribes? ¿cómo defines un blog?

¿Cómo funciona?
Simple. Nomina a 10 Blogs. Encuentra un lugar, Reunete.

Una de las cosas interesantes de los blogs es la capacidad de darle a la gente la habilidad de expresarse, independientemente de quien sea, de donde provenga o cual sea su filiación política o social. En una época donde las encuestas parecen expresar mediante promedios la aplastante voluntad de algunos (que son millones de voluntades individuales pasadas por el formón de un cuestionario cerrado) corresponde buscar medios para afirmar lo que está más allá, lo que los promedios no tienen en cuenta, el gris que matiza el blanco/negro de tal o cual situación.

Y es que la realidad está hecha de estos matices, y hay tantos como personas.

Sin embargo detrás de esta posibilidad está el desafío constante de tener la capacidad de no ser absorbidos por los pequeños temas ni cortados en nuestra capacidad de reflexionar: al hablar de las implicaciones de una nueva tecnología, al hablar de tal o cual libro o tal o cual música, el sólo hecho de calificar ya implica la responsabilidad implícita sobre ello, cierto poder que debe tenerse en cuenta. Y esto me lleva a una anecdota de mis últimos días escolares:

Cuando estaba en secundaria, nos llamaron a hacer de moderadores en un encuentro de escolares de la USE (actualmente UGEL), como eramos de colegios cooperativos supuestamente teníamos "perspectivas más amplias" que el promedio.

Entonces, algunas alumnas de otros colegios (en especial de monjas) se ponían a decir, "¡queremos que prohiban las calatas en los diarios y los cadáveres en primera plana!" (vale la pena recordar que en aquella época la cosa era espectacularmente gráfica, sobre todo en cierto diario llamado irónicamente "el chino") En aquella época, con mi idealista y ridícula etúpidez creía: "pero no, hay que dar libertad de decidir a la gente"

Con los años aprendí -y en parte gracias a que comencé a enseñar filosofía- que no hay libertad sin desarrollo de la conciencia y no hay eso sin educación y no hay eso sin compromisos sociales y políticos definidos entonces, jodidos estábamos. Es más, hace un par de años pensé: "tal vez esas chicas del patrocinio tenían razón" hasta hoy me queda un atisbo de duda.

Y es que, ante la ausencia de mecanismos claros para expandir nuestras perspectivas, acudir a la cultura de la red puede suplir, aunque sea en algo, el deficit generado por una educación deficiente, y en ello una gran responsabilidad que vas mucho más allá de lo lúdico y pasa por el proponer, crear espacios y sobre todo, el compartir lo que uno sepa, pueda y desee con otros y de como esas aglutinaciones de otras vidas sirvan para que los lectores se orienten hacia perspectivas inusuales desde su cotidianidad.

Digresiones aparte, queda el hecho, casi el deber, de no creerse lo que la estadísticas digan porque dicho claramente: No somos estadisticas.

Una cereza al pastel gracias a ASIMO

2008-05-27T22:38:00.003-05:00

En algo que puede calificarse ya se casi surrealista considerando que ASIMO es diseñado por Honda y la sinfónica es de la ciudad considerada la Meca de la Industria Automotriz Norteamericana, tenemos al Susodicho Robot...!CONDUCIENDO LA OEQUESTA! y aquí va:

Disfrutad.

Por cierto, me olvidaba, esta función se hizo a beneficio del programa The Power of dreams, fondo de educación músical de la ya mencionada encuesta, si les interesa esta es la dirección.

Lo que deja el día

2008-05-27T17:52:00.004-05:00

Una de las buenas cosas de usar lectores de RSS en web como Netvibes es que puedes acumular accesos al contenido que eliges (targeted content)y de cosillas recogidas por allí:

Primero, del Telegraph: Al parece Gran Bretaña ya está avanzadndo en la implementación de generadores eléctricos basados en mareas marinas, de hecho los generadores alimentarán prontamente a ¡150 casas! aquí la nota....

Segundo, ZDNet ofrece una interesante guía de como vivir con Ubuntu 8.04 y no morir en el intento, en lo que a aplicaciones respecta, claro, muy buena.

Tercero, y más preocupante, una nota de la BBC en la que la ONG Christian Aid denuncia que las transnacionales se la llevan en grande evadiendo impuestos en los países del tercer mundo y cita al Perú como uno de los más afectados (en el mal sentido, esto es.) Gracias a Unimauro, aca la nota...

Cuarto, Al parecer se inician las batallas diplomáticas por el Ártico, los países de la zona (que se especula contiene la mitad o más del gas y petróleo aun no descubierto) se reunirán en Groenlandia para discutir la repartija, en especial, parece, para detener las ansias depredadoras de Rusia, que ve todo el ártico como potencialmente suyo, aca la nota...

Quinto, se especula que sprays nasales de Oxítocina (conocida como la hormona del amor) puede ayudar a curar la fobia social (¿No que el AXE hacía eso?) aca la nota...

Sexto, Según el New York times, los índices de obesidad infantil están bajando finalmente... en fin

Y Finalmente, si bien dicen que la pobreza ha bajado 5,2% según el INEI Y tanto el presidente como la CONFIEP han saltado de alegría a celebrarlo, la realidad no parece confirmar las frías cifras, habrá más que ver.

Infografías Centenarias

2008-05-26T21:33:00.006-05:00

Hoy, dedicado a la anónima tarea de actualizar mi blog, me he percatado que ya pasé la hipotética cifra de los ¡Cien! ¡cien notas en menos de tres años! en realidad eso significa una cosa, habiendo hecho 55 hasta el primer aniversario, esto significa que en más de un año he hecho 45, osea, estoy lento.

Por otro lado, la longitud promedio de las notas ha aumentado, y es que me estoy tomando mi tiempo, comienzo una y la termino una semana después o así, es cada vez más raro hacer envíos de una sola sentada.

Otra cosa cierta es que en los últimos meses me he enterado (ni sabía, hasta ese punto iba mi descarado solipsismo) que existe una comunidad de Bloggers de la facultad (es más, tenemos un blog de la Facultad, upa!) y en este periplo he encontrado algunos blogs interesantes y otros no tanto que comentaré adecuadamente en algún momento.

Lo interesante de hoy es que, como resultado de una reunión del grupo (que tiene su propia lista de correo en Google) de decidió hacer un mapeo de la información para que la gente de la lista pudiese ayudar en las tareas que le son má afines. Y bueno, en el blog de Dew ya está la infografía con la lista de algunos blogs entre los que figuran los que inscribí alli (ver imágen abajo que es una captura del original, basado en flash)

Lo interesante es que, de acuerdo a la temática del blog y los posts, mis blogs se ubican LEJOS del tema tecnológico, aunque, haciendo una revisión somera de los contenidos, se puede decir que así es, sobre todo porque no dejo de pensar en el escribir como un ludens, y como la tecnología en mi caso no es un ludens, no es de sorprender que los temas no lo sean.

En todo caso, felicitaciones a Dew por el buen trabajo y a seguir adelante.

Noticias nada buenas

2008-05-22T22:04:00.005-05:00

Y bueno, las tres no buenas noticias de hoy (aunque uno puede ponerse a pensar de que ¿pasan alguna noticia buena por allí? en fin...)

Primero, gracias al blog fisica3 del que recién me entero, el infame (para no decir otra cosa) vocero del conservadurismo nacional (de liberal nada, pero de mercantilista y antiestado, TODO) Aldo Mariateguí, había pergeñado en su columna del 3 de Marzo, intitulada ricos terrateninentes, la siguiente perla:

ojo un mapa grande de Lima para buscar una dirección y descubro al examinarlo lo torpe y poco negociantes que pueden ser algunos. San Marcos y la Agraria de La Molina son dos universidades públicas que nunca cesan de pedir dinero y llorar pobreza, pero sus autoridades son tan miopes que no se dan cuenta de que están sentadas sobre una inmensa riqueza inmobiliaria. ¡Oigan, tienen miles de metros cuadrados en zonas céntricas de la cada vez más congestionada Lima! Sobre todo la Agraria, que está ubicada en uno de los lugares más caros de la capital, y San Marcos tampoco deja de ser apetecible para proyectos dirigidos a la clase media.
........
Y hasta resultaría ecológico, pues lo lógico sería que la Agraria se mudase al valle de Lurín, con lo cual una extensa parte de éste quedaría a salvo de una posible y criminal expansión urbana (hay que defender al valle de Lurín-Pachacámac, último reducto verde que le queda a Lima). Y San Marcos bien le puede pedir al Estado que le done parte de esos extensos terrenos eriazos que posee cerca de Ancón. Allí hasta habría la ventaja de que gran parte de los inmuebles de ese decadente balneario están con los precios por los suelos y allí podrían ir mudándose autoridades administrativas, profesores y hasta algunos estudiantes en una especie de minidescentralización de Lima. La UNI también está en un terreno apetecible en el Cono Norte. ¡Más imaginación y menos manos extendidas!

Si, lo que significa es que, a fin de obtener beneficios que puedan invertir en mejorar la calidad educativa, pagar mejor a los profesores, mejorar la Investigación, etc, etc...ad nauseam habría que vender los terrenos donde las Universidades Estatales están y mudarlas a tierras eriazas donde podrían funcionar en renovadas ciudades universitarias. Fuera de que aquí el susodicho sujeto de derecho comete abuso de los Terribles simplificateurs de los economistas, al no notar que la economía de las zonas aledañas a las universidades es precisamente motivada y alimentada por la presencia de estas, máxime cuando a ojos vista los terrenos en frente de las Universidades como San Marcos, la PUCP e incluso la UL son de gran acvtividad comercial relacionada con estas. Sin embargo, el fulano comete otro error y es que sostiene que con más recursos (y una privatización, se entiende) se arreglarían los "problemas" de la universidad Peruana, cuando estos problemas son estructurales (sobre todo en la universidad pública) y no dependen de un terreno.

Y bien, eso no pasaría de una nota a pie de no ser porque el morsa recoge una nota emitida en Huaral respecto a San Marcos en la que se da a entender que:

...así dejaron entrever autoridades sanmarquinas e integrantes de la comisión negociadora de la Comunidad Lomera de Huaral, durante las negociaciones para la adquisición de poco más de 2200 hectáreas por la universidad decana de América para su futura sede. [...]

También quedó establecido que en los trabajos de construcción e implementación de la ciudad universitaria se dará prioridad a ocupar un puesto de trabajo a los comuneros, en un lapso de 10 años se estaria trasladando la infraestructra de la sede universitaria.

Más claro ni el agua, es decir que San Marcos se muda ¿y por qué? cabría preguntarle al rectorcillo de esa casa de estudios, el mismo que al ver el desastre de las obras que "La Banda del muertito" había perpetrado allí por el By-pass, dijo: "No sabía que esto iba a quedar tan feo" (Y cabe preguntarse ¿Y para qué firmaste entonces? IM...-ya se saben la palabra del gran Pablo Villanueva) ¿profecía auto-cumplida? Nada que ver, probablemente, ya se veía venir dado que el estado está comenzando a poner en venta sus terrenos en zonas residenciales, siendo las sedes de los actuales Ministerios de Trabajo y Educación las primeras en ser vendidas ¿Y qué seguirá? en fin....

La última es quizás la peor de las noticias, según esta nota indica un comunicado de la ONG WWF/ADENA que indica que El 35% de las especies se ha extinguido en los últimos 35 años ¿y cómo llamar a eso sino un desastre ecológico? otro párrafo alarmante de la nota dice lo siguiente:

La organización ecologista asegura que los índices de biodiversidad "continúan cayendo en picado mientras nuestro uso de los recursos naturales aumenta a un ritmo vertiginoso". Por ello, insta a los gobiernos de todo el mundo a cumplir los objetivos que se fijaron en 2002 de reducir de manera significativa la pérdida de biodiversidad para el 2010 y que, según su nuevo informe, "no están recorriendo el camino adecuado".

Entonces, no se necesita ser genio ni ecologista para darse cuenta que, a más consumo de recursos naturales, más depredación, más extinciones y más riesgo para la vida en el planeta Tierra, máxime cuando estamos en medio de una crisis global de precios de alimentos motivados por la (no se le puede llamar de otra manera) ESTÚPIDA decisión de invertir en plantas de Etanol basadas en ...¡Maíz! Y es que, para los legos, el Maíz no es un carbohidráto que fácilmente se convierte en etanol, sino una serie de Proteínas, entonces, se pierde más energía que la ganada y esto arrastra los precios mundiales (manejados por los subsidios norteamericanos y europeos) y si a esto agregamos el hecho de que hay fondos de cobertura especulando ahora con los precios en alza de los granos y que los países más pobres del mundo (en África, esto es) son Altamente dependientes de las importaciones, la mesa está servida para un desastre global que ya está comenzando a verse. Y que según este reporte del Banco Mundial, no tendrá alivio alguno al menos hasta el 2015 y que además, amenaza a 100 millones de personas en el mundo, de acuerdo a la misma fuente.

Algunas notas:
Rich and Poor will pay for the food crisis - The Telegraph, 24/4/2008
Grains Gone wild columna de Paul Krugman en el New York Times, 7/4/2008
The World Food Crisis Begins to bite - The Independent, 25/4/2008
The other global crisis: rush to biofuels is driving up price of food - The Independent, 12/4/2008

En el gráfico de debajo, aparecido en The Independent, se puede ver un cuadro comparativo de los precios de los alimentos que puede resultar de utilidad.

5 Intelectuales 5

2008-05-19T20:55:00.002-05:00

El sábado, mientras conversaba con Joli, un amigo al que no veía desde hacía algún tiempo, me preguntó a modo de reto cuales eran cinco seres humanos del pasado -intelectuales- esto es, de esos a los que los anquilosados y los culturosos llaman "prohombres" y se me ocurrieron, casi de inmediato, los siguientes nombres:

Protágoras
William James
Jean Baptiste Colbert
Friedrich Nietzsche
Stanislaw Lem

Más interesante aún es hablar de por qué son precisamente estos y no otros, y, recurriendo donde corresponde al vil Copiar y pegar y en otros, directamente al comentario.

Del primero, eel sofista protágoras, se puede decir poco, excepto lo que de él dijeron (y en son de crítica) Platón y Aristotéles, si algo escribió, necesitaremos la máquina del tiempo para saberlo, ya que debe haberse quemado cuando la biblioteca de Alejandría ardió, por lo que poco se puede rescatar excepto su epónima frase: el hombre es la medida de todas las cosas, que nos demuestra que antes de asumir cualquier absoluto, todo se vuelve -y es- imperativamente relativo.

El segundo de la lista es el médico, filósofo y psicólogo norteamericano William James autor, junto con C. S. Pierce de la doctrina filosófica llamada el Pragmatismo, que, en mi modestísima opinión, es la imperante en esta época, acá un par de citas:

No hay ser humano más miserable que aquel en el que nada es habitual excepto la indecisión

En primer lugar, es un método para apaciguar las disputas metafísicas que de otro modo serían interminables. ¿Es el mundo uno o múltiple? ¿Libre o determinado? ¿Material o espiritual? He aquí unas cuantas nociones, cada una de las cuales puede o no adaptarse al mundo, y las discusiones sobre estas nociones son interminables. El método pragmático en tales casos trata de interpretar cada noción, trazando sus respectivas consecuencias prácticas. ¿Qué diferencia de orden práctico supondría para cualquiera que fuera cierta tal noción en vez de su contraria? Si no puede trazarse cualquier diferencia práctica, entonces las alternativas significan prácticamente la misma cosa y toda disputa es vana. Cuando la discusión sea seria, debemos ser capaces de mostrar la diferencia práctica que implica el que tenga razón una u otra parte.

El tercero de la lista es Jean Baptiste Colbert, ministro de finanzas del gobierno de Luis XIV, lo relevante de él es que sus ideas significaron una época de prosperidad para la Francia del rey sol, específicamente hablando su concepción de la economía como un juego de suma cero, útil quizás en esta época y ciertamente cuestionable, lo interesante es como esta idea influyó tanto en los fisiocrátas como en los padres fundadores de Norteamérica, en especial en Alexander Hamilton y luego, en el buen Abe Lincoln en lo referente a crear industrias nacionales fuertes y en propiciar la calidad de los productos de la industria.

Sobre Nietzsche, las palabras sobran, iconoclásta, uno de los mejores escritores en lengua alemana de todos los tiempos y sobre todo, un individuo que ataca la fuente de todo pensamiento, filosofía y falsedad, las preconcepciones humanas, aquí algunos aportes de su vasta cantidad de citas en Wikiquote:

Ihr habt den Weg vom Wurme zum Menschen gemacht, und Vieles ist in euch noch Wurm. Einst wart ihr Affen, und auch jetzt ist der Mensch mehr Affe, als irgend ein Affe.
has evolucionado de gusano a hombre, pero mucho dentro de ti aun es gusano. Una vez fue simio, sin embargo ahora el hombre es más simio que aquellos.

Ich sage euch: man muß noch Chaos in sich haben, um einen tanzenden Stern gebären zu können.
Te digo: uno debe tener caos dentro de sí para dar origen a una estrella danzante

Welches ist der große Drache, den der Geist nicht mehr Herr und Gott heißen mag? "Du-sollst" heißt der große Drache. Aber der Geist des Löwen sagt "ich will". "Du-sollst" liegt ihm am Wege, goldfunkelnd, ein Schuppentier, und auf jeder Schuppe glänzt golden "Du sollst!" Tausendjährige Werte glänzen an diesen Schuppen, und also spricht der mächtigste aller Drachen: "aller Wert der Dinge - der glänzt an mir." "Aller Wert ward schon geschaffen, und aller geschaffene Wert - das bin ich. Wahrlich, es soll kein 'Ich will' mehr geben!" Also spricht der Drache.

¿Quién es el gran dragón al cuál el espíritu no llamará señor y Dios? "Tú Debes" es el nombre del gran Dragón. Pero el espíritu del león dice, "Yo Quiero." "Tú debes" se alza en su camino, brillando como oro, un animal cubierto de escamas y en cada una billa un dorado "Tú debes." Valores de miles de años ha brillan en esas escalas: y así habla el más poderoso de los Dragones: "Todos valor de toda cosa brilla en mí. Todo valor ha sido creado hace mucho tiempo, y yo soy todo valor creado. Ciertamente no debe haber más 'Yo quiero' así habla el Dragón.

la locura es una excepción en los individuos pero una regla en los grupos

El úlimo de la lista es el gran escritor de Ciencia Ficción Polaco Stanislaw Lem, fallecido el año pasado y en cuya ocasión escribí la siguiente nota. Original, provocador, de una racionalidad escalofriante y sin embargo de una prosa deuprada, fina y cuando lo deseaba, capaz del humor más desternillante, para muestra una cita de una de las "Excursiones" de su libro Ciberiada, no he leído forma más brillante de describir una simulación

...Se pusieron, pues, sin demora a hacer experimentos. Lo primero que hicieron fue confeccionar un modelo del rey Cruelio y otro del monstruo, de momento sólo sobre el papel, por cálculo matemático. Trurl tenía a su cargo el primer modelo; Clapaucio, el segundo. Y ocurrió que estos bocetos se enfrentaron con tanto ardor sobre las grandes hojas blancas que cubrían la mesa, que se rompieron todos los tiralíneas a la vez. Las integrales indefinidas de la bestia se retorcían rabiosamente bajo el impacto de las ecuaciones reales, y el monstruo caía, desintegrado en un conjunto indenominable de incógnitas, y se incorporaba de nuevo, elevado a una potencia mayor, y entonces el rey le daba con las diferenciales con tanto brío que los operadores funcionales saltaban por todas partes, hasta que se hizo un caos algebraico no lineal tan grande, que los constructores perdieron el control de lo que pasaba con el rey y con el monstruo, ya que ambos se les oculta-ron en la maraña de borrosos símbolos.

Se levantaron de la mesa, bebieron unos tragos de la gran ánfora de Leyden para fortalecerse, se sentaron y recomenzaron el trabajo desde el principio, esta vez con más violencia, soltando todo el Gran Análisis. Se armaron tan tremendas cosas sobre el papel, que los tiralíneas, recalentados, llenaron de olor a chamusquina la estancia. El rey galopaba sobre todos sus coeficientes de crueldad, se extraviaba en el bosque de signos séxtuples, volvía sobre sus propias huellas, atacaba al monstruo hasta los últimos sudores y últimas factoriales; éste entonces se desintegró en cien polinomios, perdió una equis y dos epsilones, se metió bajo la raya de un quebrado, se desdobló, agitó sus raíces cuadradas y ¡fue a dar contra el costado de la real persona matematizada! Se tambaleó toda la ecuación de tan certero que fue el golpe.
Pero Cruelio se rodeó de un blindaje no lineal, alcanzó un punto en el infinito, volvió en el acto y ¡zas!, al monstruo en la cabeza, a través de todos los paréntesis. Tanto le arreó, que le desprendió un logaritmo por delante y una potencia por detrás. El otro encogió los tentáculos con tanta covariante que los lápices volaban como locos, y vuelta a darle con una transformación por el lomo, y otra vez, ¡y otra! El rey, simplificado, tembló del numerador a todos los denominadores, cayó y no se movió más. Los constructo-res brincaron de sus sillas, se pusieron a reír, bailar y romper las hojas cubiertas de cálculos ante la vista de los espías. Éstos los observaban con anteojos desde la araña de cristal; pero de nada les sirvió, porque no eran fuertes en las altas matemáticas y no comprendían en absoluto por qué los sabios gritaban con entusiasmo: ¡Victoria! ¡¡Victoria!!

Conexiones IX: Melancolía

2008-05-07T01:47:00.005-05:00

¿Qué pasa cuando no quieres escribir? O, lo que es peor, cuando todas las ideas bajan como un torrente desbordado e incontrolable y es imposible contenerlo y menos aun dejarlo salir, las palabras arden como llamas sin encontrar una pradera a la que incendiar, retazos de poesía, una construcción compuesta realizada por la conexión de millones de celdas unidas con hilos de oro y mentiras convenientes. ¿Dónde está -se preguntaba él o yo, no importa- aquella razón particular que hace que cada día vivido -el último hasta aquel momento asaz definitorio- tenga un sabor tan particularmente poderoso, tan extrañamente sensato, tan salvajemente honesto y sin embargo, alejándose de uno sin piedad ni clemencia? (y que patética redundancia resulta eso).

Y sin, embargo, uno se atreve a pensar, por ejemplo, en aquellos últimos días del mundo, cuando todo sea rojo y ardoroso, y -muy probablemente- nada vivo quede para atestiguar a cualquier cosa que hubiese sido humana y sus grandezas: cenizas sobre las cenizas. La sensación es terrible, desoladora, el estómago parece encogerse ante tan tremenda idea y por más de una razón: te confronta con lo limitado del mundo y, al mismo tiempo, con lo limitado de tu vida, o mejor dicho, con lo insignificantemente limitado de tu vida respecto al tiempo. ¡Tanto para ver y tan poco tiempo para hacer!

Y luego, como si fuera poco, regresas a la adicción al instante, la revelación, el constante cuestionamiento a los problemas del mundo real, que en el buen sentido, no son más convencionales que cualquier otra cosa establecidas, y si lo deseas, puedes maldecir a aquel de la Philosopie des als ob y es que es cómodo bajar la cabeza, mirar a las fotos bonitas, entretenerse con los últimos chismes del tecnomundo y del mundo de más acá, glorificar el ocio útil, pensar en los campeonatos de pragmatismo que esperan al iniciar cada día de trabajo y de como eso te vuelve -o no- más útil o menos útil en una carrera que va, inevitablemente hacia la nada o, hacia un futuro que no tenemos y que sólo es especulación, papel de viento, suposiciones no cuestionadas.

¿Pero qué hay en el fondo? Un imperativo: TIENES EL PRESENTE Y ES TODO LO QUE HAY. Las demás decisiones están supeditadas a ese criterio, la práctica, la ideología, la percepción, todo está en este marco temporal, estos siete mágicos segundos en los que el cerebro se las arregla para interpretar qué demonios pasa. Y en que haces como realimentación de esa interpretación y ello pasa inevitablemente por la emoción, que puede ser como la historia de lo sentido, los bemoles de la melodía, los semitonos no audibles que le dan cuerpo a la pieza, de ellos, muchos, demasiados quizás, presentados como un calídoscopio de melodías disjuntas, notas disonantes y necesarias para conectar los pedazos que apenas se distinguen, las relaciones sútiles, lo dicho con lo no dicho o insinuado, la voluntad con la razón y luego te preguntas: ¿Por qué late el corazón? ¿por qué esta melodía, este poema, este pedazo de existencia tiene tanto poder para estremecerme? y la verdad emerge, lo quieras o no...

....ERES TÚ

Héroes Olvidados

2008-04-23T21:42:00.000-05:00

Hoy, mientras hacía el usual recorrido por el parque del barrio junto a mi infame mascota, Max "el tirano" reparé en un detalle interesante.

La verdad es que el hecho era notorio desde la noche anterior, en que habían cerrado ya parte de la entrada al parque y había montado un estrado de tres filas en la pista cercana al borde oeste del parque y un par de serenos para cuidarlo, y bueno, suponía que las autoridades ediles algo se traían respecto del día del Idioma.

Y bueno, cuando volvimos a salir con mi "adorable" mascota por esos lares, el parque estaba cerrado y en la plazoleta central ocupada por más de cuarenta oficiales del ejercito, aunque sin los ribetes de gala, quizás gente de los aspectos más "técnicos" y al lado del pedestal de la Estatua correspondiente al malogrado hombre al que el parque debe su nombre, dos ofrendas florales, una con el escudo del ejército y otra con el "nuevo escudo" (logo) de la Municipalidad de Lince.

Interesante, pensé, osea que había otra razón para celebrar hoy además del Deceso del Gran Cervantes, el trascendental Shaxberd o el nunca bien ponderado Garcilazo, sino que también hay un homenaje a...

...¿PEDRO RUIZ GALLO?

Y si, dado que así se llamaba el parque y que la estatua en la cima del pedestal enorme (¿cinco, seis metros de altura?) semejaba al mencionado, entonces, bueno, algo había para celebrar.

Al llegar a los magnos ambientes del campus y en cuanto tuve acceso a la red, una pequeña pregunta al Goo, y una sorpresita: así como Cervantes no murió el 23, ni Shaxberd murió el 23 (en Inglaterra aun usaban el calendario juliano cuando eso pasó), el día de Pedro Ruiz Gallo tampoco era el 23, ya que el desceso del desafortunado Teniente Coronel, inventor fertil, precursor de la aviación, diseñador del alucinante reloj del parque universitario que los Atilas Chilenos no pudieron componer, y constructor de Torpedos, ocurrió el 24 de Abril y no el 23 como le habían festejado, al menos si hemos de creer a esta fuente.

Imprecisiones históricas o protocolares aparte, lo relevante es el valor que tienen el recordar a los pioneros casi desconocidos, a los héroes de arena de la Ciencia e Ingeniería del Perú (ya que resulta interesante ver hasta que punto hacer cosas como esa en el Perú es, históricamente hablando, construir castillos de arena) y no sólo él, otros egregios desconocidos -o no tanto- como Pedro Paulet Mostajo o Santiago Antunez de Mayolo, junto con otros que propusieron ideas e impulsaron cosas, tal vez, la historia pudiese cambiar si en vez de, seguir aferrados a la traición de mucho y al sacrificio a veces pírrico pero dignísmo de otros, mirásemos al horizonte trazado por estos héroes olvidados, para que no sigamos haciendo castillos de arena.

un Hito Hallado

2008-04-18T18:11:00.004-05:00

Regresando sobre un viejo, viejo, viejo post:

En el segundo post de este blog (que se puede leer aquí) mencionaba una canción importante del pasado y esencialmente desconocida, cierto es que no la volví a escuchar desde 1993, y que además mis gustos han cambiado considerablemente desde entonces, como los videos colgados en mi tumblelog demuestran.

En la semana de la matrícula de este ciclo y haciendo hora en el lab. académico me puse a buscar por allí, ya que apenas recordaba algo de la letra, eso fue lo que puse.

La primera respuesta interesante vino casi de inmediato y apareció en Yahoo! Answers y con parte de la letra que recordaba (¡no era el único que estaba buscando!):

Does love not open your eyes,
leave you breathless,
warm you inside
does love not cradle (?) your heart
hold you close
right from the start

La respuesta me llevó a una página de Yahoo! Music y a un nombre: Kurt Howell, quien publicó un único album con su nombre en 1992 y que además fue parte de otro grupo llamado Southern Pacific en la década de 1980-90, y hasta allí no tendríamos nada realmente salvo indicios hasta que (al menos hoy que he buscado) se actualizó la lista de enlaces en google.

Resulta que el mencionado tiene su propia web, sigue vinculado al negocio musical, pero como programador de estudio, es decir, arreglista y para mayor sorpresa tiene una sección de descargas de MP3, donde, orondamente se puede encontrar la canción buscada, que como se deben imaginar, se llama Does love not open your eyes (¿No abre el amor tus ojos?)y con lo cual, se cierra el circulo de lo hallado, 95 notas después.

KUrt Howell, antes y ahora

Cuenta Adelante (II)

2008-04-14T18:52:00.000-05:00

¡Al Fin! he retomado parte del cuento que dejé pendiente en otro post, la parte anterior aquí, y sin dilaciones, continuamos.

Otra noche más...

Intercambiaba, mientras caminaba tambaleante a su casa, impresiones con otros por sus conexiones silenciosas de red.

No había sido él mismo desde aquel día en el palacio, y las imágenes de aquel día, como fondos pixelados o ilustraciones de alta resolución, salían como vomitadas de sus terminales de conexión una y otra vez, sueltos al azar, para quien los quisiera abrir y ver "¡ven y mira! ¡ven y mira!" se imaginaba como el falsario anunciador de un circo de aquellas épocas de arengas y discursos convincentes para un público incauto.

Como era natural, el ojo de su mente divisaba casi constantemente el rojo de las conexiones rechazadas, y él no podía dejar de susurrar interiormente un ¡mierda! con cada vez, tal vez como para ponerse a gritar, en medio de aquella madrugada de Mayo:

-¡¿QUIEN MIERDA ME ESCUCHA?!-

La llovizna le rozaba la cara, miraba hacia el mismo uniforme azul casi añil, contaminado de los brillos de neón, estaba arrodillado en medio del asfalto.

Lloraba.

Se paró, enjugándose las lágrimas vertidas en aquel silencio, el temor, la animadversión, la compasión, todas las emociones mezcladas en un torrente de espontánea prosapia... ¡y él sin palabras!

Lástima que no soy Poeta, Pensó para sí.

Reinició su camino, cansinamente, la vereda parecía ahora el lustroso lomo de una irreal serpiente, donde, de tanto en tanto, resquicios de luz amenazaban romper la continuidad de una trama.

Mientras miraba a su sombra en la vereda y a los reflejos en los charcos, Esteban pensó que había algo que debía saber y que, momentánea, o quizás, permanentemente, había olvidado, refugiándose en el vértigo de "todas las cosas importantes que hay que hacer" y no mirando alrededor.

Algo que Celeste dijo.

Un sonido casi de batiburrillo se escabullía por la ciudad hacia sus oídos:

¡No! No puedes ser féliz
Con tanta gente, hablando, hablando a tu alrededor.

Sacudió su cabeza y el murmullo desapareció, Solía pasar, pensó, siempre alguna conexión pirata o un podspammer jugando a adoctrinador. Luego, en un reflejo casi paranoíco, miró a todos lados buscando la fuente de algún inesperado presagio u otro visitante de la nada dispuesto a quién-sabe-qué.

Nada.

Suspiró y continuó caminando, ahora la esquina de su casa era una clara mancha gris tachonada de brillos amarillos y rojos, y después, la puerta, el hall, los sensores y los saludos engolados de rigor, la LCD encendiéndose en un instante y sintonizando las últimas cotizaciones de bolsa y el media center con Schostakovich a todo volúmen en Andante, en suma, el tedio.

Aunque, si se ponía a pensar con algo de seriedad en ello, era todo lo que tenía, información, datos, patetismo, ruido.

Y sin embargo, al llegar, no pasó nada de lo de aquello, sino que encontró a su padre, achispado y féliz, mirando las peleas de sumo en la sala, acompañado de Kiara, su amante de ocasión que era casi de la Edad de Esteban, ambos con el mismo brillo en la piel y en bata.

-Hola- dijo, y pasó de largo hacia su habitación, mientras pensaba en los ojos negros y la sonrisa de Kiara, del mismo modo tan similares y tan distintas a aquella cuyo nombre no se atrevía realmente a decir en voz alta (aunque su matriz de conexiones rebosara de ello al punto que su padre le dijera que "se dejara de niñerías y actuara como hombre.")

Y no es que no hubiese visto acción desde entonces, es más, sus noches parecían más las de un calavera pagado de sí mismo y buscando irse en medio de una orgiástica llamarada de gloria que la de un pálido hijo de papá incapaz de mirar hacia adelante y seguir con lo que quiera que el mundo (o su posición dentro de la estructura de poder) le tuviese en reserva.

Cerró de un portazo su habitación, mientras oía a su padre y a Kiara riendo y volviendo al ir y venir propio de las circunstancias y se tumbó en la cama, rumiando su molestia.

Mirando al inexpresivo y minimalista techo de su habitación (debería poner un espejo aquí, pensó) recordó las palabras de Mack, uno de los pocos amigos suyos bien orientados cuando, en otra noche bohemia más. había dicho:

¿Información? ¡ja! ¡ja! ¡ja! es mejor pensar en que palancas mueven algo en ti que en datos y cifras y más huevadas así, ¡información! ¡ja! ¡ja! ¡ja!

¿Y Por qué reocordaba esto ahora? La mente no hacía nada al azar, y si lo pensaba bien.

PANTALLA AZUL: CONEXIÓN ACEPTADA

-¿Qué?- se dijo a sí mismo mientras sus protocolos de seguridad examinaban el envío, sorprendentemente ligero y lo revelaban a su consciente.

La imágen -la foto de una casa que no había visto- ocupaba el primer plano, seguido por una sola letra de Texto, puesta allí, deliberada y provocadoramente...

...Una C en mayúscula y decorada con una serie de brillos diamantinos sobre un color entre cálido y frío.

Esteban Sonrió.

Poco o nada que comentar

2008-04-12T22:03:00.004-05:00

Dentro de la modorra usual y las ideas en fugaz aparición, queda comentar un par de cosillas:

Primero: una noticia aparecida en Clarin al parecer hecha eco a partir de otra del Sunday Times que se hace eco de otra de Agencia CyTA que habla del concepto de Red GRID, desarrollado en el CERN -donde, dicho sea de paso, también se desarrolló el protocolo HTTP- que de acuerdo a lo que afirma el Ing. Mario Benedetti

La idea básica de la tecnología GRID consiste en aprovechar los medios de computadoras distribuidas en el mundo para interconectarlas en un dispositivo global de cálculo y de almacenamiento de información. Es la unión de varios centros de cálculo que realizan investigación para un logro común

En este caso, el logro común es nada menos que procesar en conjunto el enorme volúmen de data generada por el Gran Colisionador de Hadrones (Large Hadron Collider, o LHC) que se pondrá en funcionamiento este año en el CERN (que según algunos, podría destruir la Tierra) y cuyo último objetivo sería hallar la prueba de existencia del Bosón de Higgs, con lo cual, estaría justificada la existencia de la masa de las partículas subatómicas. Pero la cosa no termina allí.

Si se deriva (como pasará) hacia aplicaciones comerciales, porbablemente ofrezca un ancho de banda superior a todo lo visto, tal como descargar una película en cuestión de segundos o hacer teleconferencia holográfica, al respecto, Tendencias21 publica una nota que dice que no habrá distinción entre real y virtual para el 2020, como que encaja con el concepto de Singularidad de Vernor Vinge (y para quien no sepa de que trata, en este artículo discute el hecho de que tal estado no sea alcanzable) es decir, una era de completa inmersión, inimaginable para nuestros estándares.

Una cosa interesante a mencionar es que tal escenario ya había sido tratado hace ya algún tiempo en la Ciencia Ficción, por ejemplo en Ciudad Permutación de Greg Egan en la que se habla de la bolsa de TIPS (Trillones de Instrucciones por segundo) en la que un usuario alquila poder de supercomputación para lo que desee o en el Anime Armitage III en el que se produce una inmersión total en la red, para no mencionar al clásico y consabido Ghost in the Shell.

Y la otra nota, en un tono de esperanza (gracias a Digg) es la aplicación de una droga usualmente utilizada para la artritis (Enbrel) en el sistema nervioso y que, al parecer, tiene muy buenas perspectivas en el combate de la enfermedad de Alzheimer, una de las peores condiciones geriatricas. Si bien la nota habla de curaciones milagrosas, lo recomendable es ejercer prudencia y ver, esperando que llegue pronto por estas costas. Dado que la calidad de vida de muchos ancianos se vería soberbiamente mejorada con tales avances.

Lo que la Amistad demanda

2008-03-31T23:04:00.002-05:00

"Cuando las cosas no van del todo bien descubrimos quiénes son nuestros verdaderos amigos".
Richard Burton

Esta cita del gran Burton viene al caso, por más de una razón, especialmente por aquel valor a veces venido a menos pero cuya relevancia no puede discutirse a pesar de todo. Mencionaré sólo un par de casos:

Primero: Una noche y por teléfono, tuve una agría discusión con un amigo, al punto de mandarlo a rodar lo más lejos posible y es que de hecho era ya una relación desgastada con los años y las excentricidades mutuas y es que, todos nosotros tenemos nuestras particulares peculiaridades y rarezas (Nota de perogrullo sobre las rarezas: El que es "raro" depende sólo de quien percibe, ya que absolutamente TODOS creemos ser normales, esta es la trampa de la normalidad) sin embargo y dado que está pasando por circunstancias díficiles en las que no ahondaré por respeto a él. Y aquí llegamos a lo que la amistad demanda, ya que, como dice el gran Burton, ese es el momento para ver a los amigos, de modo que, aunque se han tenido y se tendrán diferencias, el esfuerzo radica en la habilidad de pasar las diferencias por encima y crecer interiormente, en ello radica la clave de estar allí donde se le necesite.

Segundo Caso: hace unos cuantos días se graduó una amiga de la Facultad, el día era viernes y como puede resultar casi evidente, no fui invitado a la ceremonia por más de una razón justa, sin embargo fui a saludar al teatro, esperé hasta que salieran todos los graduandos, y luego, confundido entre el gentío que salía y fluía en un ritmo que evocaba la procesión, busqué a mi amiga.

Me encontré también con algunos a quienes, lamentablemente, no paso y la verdad, no podía dejar de sentir que estaba en algún lugar que no era realmente el mío, pero seguí, la encontré, la felicité y seguí mi camino. No había dudas, tal cosa era lo que la amistad demandaba.

De modo que, si existe la amistad, existirá siempre la voluntad de compartir de un modo u otro, es meritorio hacer el esfuerzo, buscar, salir y enfrentar, llegar, compartir, irse, no estamos solos y en mi modesta opinión, honramos a lo humano cuando emprendemos un camino de compartir y eso es lo que -creo- la amistad demanda.

Ideología, desconfianza y "la escuelita de San Jorge"

2008-03-31T21:01:00.001-05:00

Aunque resulta casi siempre molesto hablar de política en (peor aun en un país donde la política -y no necesariamente su mejor lado- prácticamente es lo que se respira, come, bebe y excreta de diversos modos) coresponde espacio a este breve comentario, pendiente hace no sabemos cuanto.

Corrupción es a Manejo del estado como cotidiano es a Ciudadano, o al menos eso es lo que la percepción generalizada sobre el tema señala, y máxime cuando el partido de Gobierno está tan bien organizado (para "algunas" labores, se entiende) entonces es sólo cuestión de presionar un poco para que la pus brote por algún lado, aunque los medios de comunicación, que tan ahítos estaban para desnudar hasta la alusión mínima de corrupción del gobierno anterior -cosa para nada repudiable- parezcan tan vacilantes a la hora de hincar en la corrupción presente en la actual gestión, que no es poca.

Aunque algo más preocupante es el cambio (o tal vez la realización personal de la existencia consensuada de tal percepción) en nuestra actitud hacia la corrupción o el mal manejo de la cosa pública (con algunas excepciones) y es que si hay algo peor que el que algo ande mal, lo es el que para los interesados (o "stakeholders" para los entendidos en otros lenguajes) aquello sea tomado como "normal" o "necesariamente aceptable" y, pese a nuestro conocimiento general de que ello es naturalmente "malo" (a despecho de los absolutimos éticos) se presume como una especie de resignación, un sentimiento de "¿Qué más da?" con lo cual, como parte del humor cotidiano se de por aceptable, con lo cual nos dejamos de preguntar si está bien o mal.

la cosa se agrava cuando la aceptación de esta corrupción (y de nuestra tardía reacción ante ella, que es la misma del niño que se queja de adulto de lo que su padre le quitó, y es que aca se combina la resignación ante el poder -repudiado pero magnético- con el temor a la venganza de la autoridad) se vuelve lo "politicamente correcto" ya sea desde el punto de vista del ciudadano de a pie que envidia y espera su oportunidad para medrar, de quien tiene la oportunidad y se ve ante el dilema de "aprovechar o no aprovechar" lo que nos lleva a las lecciones de la ya conocida "escuelita de San Jorge" que se resumen en: Si me van a acausar y probablemente condenar robe o no robe, mejor robo, así, al menos podré pagar mi defensa o "refundir" el problema y en ello el circulo vicioso de estas cuestiones.

Ello da pie a que los ideólogos de viejo y nuevo cuño saquen a relucir sus manidos argumentos que van en pro de la reducción del estado como remedio final a la corrupción imperante, con lo cual se sucita otra cuestión, la del ipsos custodiet y el cómo garantizar que los intereses de aquellos operadores que toman las riendas coincidan con el horizonte de lo que se espera para el país (que pasa por otras cuestiones)con lo cual entramos a una contradicción, ya que si el estado debe supervigilar a estas entidades, entonces necesariamente necesita un tamaño que le de la capacidad de despliegue operativa real que requieren las circunstancias a presentarse o sencillamente se renuncia a ella, y con ello a cualquier posibilidad de respeto a los derechos de las personas que supuestamente debería representar y defender.

El actual estado de cosas no está muy lejos de ello, en incontables conflictos empresa vs. sociedad, el Gobierno no sólo se ha manifestado a favor de la Empresa desde un principio sino que además ha pretendido desacreditar cualquier opinión contraria a esta, sin darle a los ciudadanos un espacio para el debate, la conciliación y la negociación, que es como se resuelven conflictos, sino pretendiendo que tales conflictos en realidad nunca han existido y que en realidad son producto de la "manipulación" de "agitadores izquierdistas" que quieren ganar espacio político. Si bien tal afirmación no es irrebatible, es ciertamente tendenciosa, al caer en el facilismo de simplificar la complejidad social a extremos increibles, sin tener en cuenta los contextos que generan y posbilitan el logro de tales manipulaciones, además ¿no es el mismo gobierno uno de los manipuladores haciéndose propaganda en todos los canales para mencionar que el país está MUCHO MEJOR de lo que la gente experimenta? pues si, y con ello, nos metemos en un enredo ciertamente grueso, que el el como romper el círuclo vicioso mencionado anteriormente y que pasa por corregir fallas estructurales en la sociedad, cambios en la educación son más que urgentes, pero estamos desnudos en la oscuridad, mientras la guadaña se acerca, sumergidos en el miedo y en el Pacto infame del que hablaba el gran Gonzalez Prada y lo cual me lleva a la última cosa a considerar en esta nota, una cita de Giles Deleuze que cae a pelo al considerar estos asuntos:

No hay lugar para el temor, ni para la esperanza. Sólo cabe buscar nuevas armas

Y allí queda la dificultad, más allá de ideologías, conveniencias o mezquindad, corresponde a las personas hallar esos caminos, este es nuestro reto.

Mudanza

2008-03-04T21:18:00.001-05:00

Como pueden ver he cmabiado de template después de muchos intentos y aquí estamos.

Nuevas notas pronto.

28 y 95

2007-10-26T18:46:00.001-05:00

Hoy, bajo el influjo del tiempo, he cumplido la nada despreciable edad de 28 años (y esto coincide con el post ¿95 octanos? de esta modesta esquina del mundo) lo cual, en términos de las personas con las que en promedio interactúo, significa que estoy "viejo" o quizás no.

Lo fundamental es que, como cada vez que uno pasa por esta fecha digna de recuerdo, se enfrenta al balance de lo recordado y lo por recordar, lo conocido y lo que debe dejarse de lado, tarea de la que hablaré después, cuando las conexiones lo ameriten.

Por ahora, gracias a los amigos y a los no tanto, a los conocidos que fueron y serán y a las lecciones inevitables que da la vida.

Correspondería poner otro texto acá, como los de los dos últimos años, pero el tiempo y la desidia lo han impedido, de modo que apenas puedo decir que -¡finalmente!- hay una nueva actualización en la casa de jarjacha, así que espero que la disfruteis.

Nos vemos por el camino.

Update: Adjunto el Playlist que cargué en mi MP3 hoy, la elección no es nada casual:

1. The Beatles - Something (3:03)

2. Angra - Breaking Ties (3:29)

3. Beck - The New Pollution (3:39)

4. Armaggedon (5:39)

5. Your Latest Trick (Live) (5:41)

6. Heroes del Silencio - La Herida (6:54)

7. Heroes del Silencio - La Sirena Varada (4:15)

8. Jim Jidhed - I Can't Go On (4:26)

9. The Cure - Just Like Heaven (acoustic) (3:13)

10. David Bowie - "Heroes" (6:10)

11. James Taylor - Handy Man (3:31)

12. Laurent Voulzy - Le Soleil Donne (6:57)

13. Santana - Somewhere In Heaven (9:59)

14. TeN - Through the fire (8:19)

15. John Abercrombie - Ethereggae (4:33)

16. Nightwish - Ghost Love Score (9:57)

17. Sean Harris - Without You (6:34)

18. Angra - The Shadow Hunter (8:06)

19. Harem Scarem - Something To say (4:41)

20. Fernando Delgadillo - A tu Vuelta (3:48)

21. At Vance - At Vance - Logical Song (3:46)

22. Erhan Güleryüz - Biz Aþký Meleklerden Çaldýk (4:08)

23. Nightwish - While Your Lips Are Still Red (4:30)

24. Eva Cassidy - Fields Of Gold (4:59)

25. Pablo Milanes - Vengo naciendo (1:54)

26. roy orbison & kd lang - crying (3:46)

27. The Beatles - (13) A Day In The Life (5:32)

28. Silvio Rodriguez - Playa Giron (3:23)

29. Charly Garcia - Pedro Aznar - Hablando a tu corazón (4:17)

30. Tony Rich Project - Nobody Knows It But Me (5:05)

31. Bruce Hornsby & The Range - The way it is (4:59)

Verborrea Empresarial (para no ser sorprendidos)

2007-10-21T18:08:00.000-05:00

Vagando por la red, he encontrado en esta dirección un conveniente Generador de Verborrea Empresarial del cual, presionando al azar, salieron estas "interesantes" Frases:

impulsar esquemas modulares
ensamblar mercados modulares
re-inventar soluciones de re-posicionamiento
gestionar paradigmas business-to-consumer
gestionar proyectos globales
propulsar relaciones de iniciativa
reconvertir esquemas modulares
generar plusvalías granulares
explotar arquitecturas business-to-consumer
incentivar servicios electrónicos de personalización
propulsar funcionalidades virales
adoptar asociaciones de visión periférica

Dado el gusto que algunos tiener por aparentar lo que no saben usando frases rimbombantes pero carentes de contenido que pueden ser "clasicos" cuando todos hablan de ello, pero nadie lo sabe en realidad y Buzzwords, términos que suenan bien, pero que son, estrictamente hablando, floro.

Así, que a estar alertas.

¿Computadoras de juguete?

2007-10-20T16:01:00.000-05:00

Hoy, el Diario La Primera, que usualmente compro ha publicado una entrevista al "experto" Jorge Machado (para quienes lo ignoren, gerente de una empresa de Software llamada PERSystems quienes son responsables de un programa Antivirus llamado analogamente (PER Antivirus, esto es) donde se critica acendradamente la compra de las One Laptop Per Child (OLPC) por parte del gobierno y si bien parte de las críticas tienen fundamento, la mayor parte de estas demuestra una ignorancia más que clamorosa, malintencionada.

En lo que a mí concierne, al haber tenido oportunidad de probarlas y usarlas en la facultad, me corresponde precisar las inexactitudes y exageraciones cometidas por este experto, cito y comento a continuación:

–¿El Congreso acaba de aprobar un crédito suplementario para adquirir un lote de laptops de US$ 100. ¿Cuáles son sus objeciones con la propuesta del ministro Chang?
–La primera es que si no tiene disco duro, ¿qué medio de almacenamiento va a usar? Luego, por sus características físicas no tiene acceso a Internet, pero para que pueda conectarse a Internet debe tener un convenio con un proveedor, y que yo sepa, en el mundo nadie da ese acceso gratuitamente, salvo que sea un convenio subvencionado por el Estado, pero eso no se menciona. Ahora, un microprocesador de 500 MHZ (megaherz) es absolutamente obsoleto en comparación con una, ahora, modesta y obsoleta Pentium IV. ¡Ni siquiera con la Pentium I, lanzada hace 17 años! Además, tiene 128 megas de Memoria RAM, y si a eso le metemos la tarjeta gráfica (sin la cual no se puede visualizar en el monitor) que ocupa 64 megas, pues nos queda poquísimo. La palabra es ignominia. ¿Cuál será su costo final? Tiene 500 MB de memoria flash, no es memoria física, es memoria volátil, no es real sino virtual. Con esta memoria la computadora será lentísima.

Primero, que el Sr. Machado exagera y lo hace a propósito, lo cierto es que la OLPC no tiene disco duro y por una buena razón: es caro, poco fiable en entornos hostiles y energeticamente gastador, lo que hay es una memoria flash (como las que usamos en nuestos dispositivos de almacenamiento USB, que son de uso común, apuesto que el mencionado sujeto tiene uno al menos) en la que se almacena la data. Otro aspecto a considerar es que, dada la falibilidad de las memorias flash, el sistema tiene rutinas que están cambiando la data constantemente de lugar, con lo que se asegura la integridad de la Data.

Además, como recordarán (¡habla memoria!) los que crecieron con los procesadores X86, los primeros Pentium eran de 60 y 66 MHZ y funcionaban sobre 8, 16 y 32 MB de RAM, de hecho, yo he usado tranquilamente una Pentium-MMX (ni siquiera II) con Windows 95 y 32MB de RAM y funcionaba.

O mejor aún, hace 7 años, cuando las primeras Pentium III salieron al mercado, lo hicieron con 450 Mhz de Velocidad, entonces ¿de que obsolescencia habla el Sr. Machado? tal parece que la memoria le falla, ya que, en aquel tiempo, una Pentium III con 450 Mhz y 128 MB (!) de RAM era más que suficiente para hacer funcionar Windows 98 SE con MS Office 2000 sin mayor problema, otra inexactitud exagerada, la lentitud de una computadora al ejecutar programas no se trata de la velocidad de reloj, ni de la memoria, ya que esos son recursos de uso. Mientras el software que se desarrollo pueda correr eficientmente en el entorno, no habrá problema y es que probablemente el Sr. Machado esté en su supina ignorancia pensando que las OLPCs van a usar Windows XP y el programa que el desarrolla.

Evidentemente, NO.

Para información de los no enterados, el Sistema operativo con el que funciona la OLPC es una versión de Linux (si, el de código abierto) basado en la distribución Fedora, con lo que se matan dos pájaros de un tiro: primero, no se le paga regalías a ninguna empresa de software propietario, lo que baja los costos y segundo, Linux, al ser de código abierto, puede ser modificado para ser tan poco exigente de recursos como se necesite, entonces, el hardware es una condición, pero la velocidad para el usuario depende del software, y en eso, como se puede ver en la Wiki del proyecto, se está trabajando en ello, y fuerte. Dicho sea de paso, el sistema operativo ocupa sólo 120 MB de espacio, comparado con un sistema de uso común como el Windows XP, ocupa 1,5 GB ¡más de diez veces más!

–¿Entonces, por qué se quiere adquirir?
–No lo entiendo. Yo he estudiado 10 años en Estados Unidos y no me entra en la cabeza que se compre un “juguete” que no tiene un sitio para almacenar. Dicen que tiene 4 salidas USB (universal serial bus), o sea, son conectores a los cuales se les debe conectar otros dispositivos para que funcione, y eso no está esclarecido. ¿Para qué me vendes una caja de juguete? ¿Yo tengo que comprarle el resto para que funcione? Toda la información es vaga.

–¿No será posible que funcione?
–Mi opinión es que todo esto es una utopía. Es absolutamente imposible que un dispositivo electrónico que cuesta 100 dólares haga lo mismo que una de 800 dólares.

A estas dos cosas, hay que comentar lo siguiente: hay un sitio para almacenar, y como se ve en el video (filmado en Chile, para que vean) se muestran las características de hadrware del sistema, y si, tiene tres salidas USB que sirven para conectar dispositivos, si se quiere, una memoria flash, o una tarjeta SD para ampliar la RAM del sistema, de hecho, durante las pruebas que hicimos en el Instituto de Investigación de la Facultad, podíamos ver videos normalmente leyéndolos desde una memoria externa USB. Y si, además, si en aquella vieja Pentium III podíamos hacer muchas cosas que hacemos ahora en una Pentium IV o Dual Core ¿por qué no? en todo caso, decir "nunca" en asuntos de tecnología es un atrevimiento grave. Bueno, los dejo con el video, que lo pone más claro aun.

Además, si se dice que la información es vaga, es en realidad que no se conoce, como he dicho, además del video puesto líneas arriba -que encontré en menos de cinco segundos buscando en Youtube (¿lo habrán hecho el Sr. Machado o el desafortunado periodista que lo entrevistó?) está la wiki del proyecto, donde se cuelga información actualizada sobre el desarrollo del proyecto, incluyendo la prueba real que se está haciendo en la sierra Peruana (¿verificó el diario si tal prueba se hacía en realidad antes de lanzarzse a hacer aseveraciones?)¿una laptop de 100 Dólares puede hacer lo mismo que una de 800? ¡Claro que puede! eso sólo depende de como gestionar los recursos del sistema de forma óptima, es decir, de la calidad del uso, no de la cantidad de recursos disponibles. Es claro que ni el entrevistador ni el entrevistado están al tanto de la filosofía de desarrollo de Software libre, que es hacer más con los mismos recursos.

Seguimos:

Están experimentando

–Pero el ministro Chang ha hablado maravillas de la laptop.
–Pero todavía no están en producción, en consecuencia, no se puede saber cómo funcionan.

–¿Están en plena etapa de experimentación?
–Así es, están consiguiendo los ministerios de los gobiernos incautos para empezar a producirlos. Es como una empresa, pero con una diferencia, no sé sabe cómo va a ser el producto.

–¿Hemos comprado sólo un proyecto entonces?
–Hemos comprado un proyecto que está en prototipo, inclusive ya se ha descubierto fallas en la estructura de ese aparatito de juguete. Aún no ha sido fabricado, no ha sido demostrada su eficiencia.

–¿En tecnología, esto es requisito fundamental?
–Jamás nadie compraría un equipo cuyo funcionamiento no ha sido probado. Yo no compraría un auto que aún no ha sido fabricado.

Lo único cierto de todo lo mencionado es que el producto está aun en desarrollo, pero como ya he mencionado (y podemos verlo en el video) varios modelos de prueba están circulando por el mundo, lo cual nos da una idea clara de cual es la filosofía de diseño y el concepto, así como las interfaces de progrmación de aplicaciones (API) para desarrollar contenido apropiado para la educación en cada país. Si la idea del Sr. Machado de no comprar cosas probadas que es válida para los autos, se extendiese al software, nunca se desarrollarían nuevos programas, ya que buena parte de la evaluación de funcionamiento de aplicaciones en el campo se hace en las fases de prueba conocidas como Beta o Alfa, entonces, bajo esta lógica, es natural que haya prototipos de prueba y que presenten fallas, ya que es parte del proceso de desarrollo. Y es un hecho evidente que no se traerán al Perú las máquinas hasta que se tenga el proceso de prueba completo y se hayan hecho las evaluaciones del caso y resuelto los problemas reportados en las pruebas de prototipo (que para eso se llaman pruebas)

–La página web de “One Laptop per Child (OLPC)” dice que expertos del mundo académico la han fabricado.
–No hay ningún académico, sólo es la idea de un profesor de apellido (Nicholás) Negroponte (presidente de OLPC). El papel aguanta todo.

–Pero dicen que hay detrás muchas décadas de experiencia.
–¿Pero qué experiencia? De lo que se trata es que hay un grupo de aventureros que so pretexto de supuestos conocimientos tecnológicos quieren lograr vender un producto que aún no ha sido fabricado, mucho menos comprobada su eficiencia. La prueba es que ni el propio ministro ni ninguna de las personas han demostrado que el juguete funciona. Es una mentira tan bien hecha, que por desconocimiento de las autoridades, o quizás por consentimiento, están logrando su cometido. Me resulta sumamente extraño que autoridades del gobierno estén dispuestas a comprar un lote de unidades de quipos que todavía no han sido fabricados y que el Congreso haya caído en el cuento.

Aquí la ignorancia ya alcanza niveles de ofensa, el profesor Nicholas Negroponte ha sido nada menos que director del laboratorio de medios del Instituto Tecnológico de Massachusets, Institución detrás del proyecto y una de las mejores universidades del mundo, por lo tanto, dudo que una institución tan prestigiosa arriesgue su bien ganado nombre en apoyar una estafa y más aun, inventar data de campo como la prueba en Arahuay ¿con qué propósito?

Y finalmente...

–OLPC ya ha vendido varias laptops a países subdesarrollados…
–No, nadie las ha comprado aún…

–Pero se están sumando al proyecto.
–Es una suerte de anuncio, de compromiso no probado. Curiosamente hacen alusión a países extremadamente lejanos y no se puede constatar la información. ¿Qué países están? Ruanda, Túnez…

–Está Brasil.
–Brasil jamás ha firmado convenio, sólo ha sido visitado. Si hubiera un convenio ya lo hubieran reproducido, con firma y todo. Pero no existe prueba de que Estado alguno lo haya hecho. Sólo el Perú ha aprobado ya una partida extraordinaria. Reto a que muestren un contrato, no de compromiso, sino de compra venta de los equipos.

–¿Qué le dice eso?
–Me da vergüenza que en el Perú no haya personas calificadas, con ética y moral, para que expliquen a las autoridades si este proyecto es veraz o no.

–¿Pero existen posibilidades de aprendizaje en los niños?
–No van a poder hacer nada porque no van a poder acceder a Internet. En 1991, quien habla, dijo que el plan Huascarán no iba a funcionar, y hasta el momento no funciona. Estoy absolutamente seguro que no van a funcionar sin dispositivos adicionales que tendrán un costo adicional.

–Pero se van a comprar, el Congreso ya lo autorizó.
–¿Con quién se va a firmar el contrato? ¿Quién garantiza la entrega de equipos funcionando? Termino diciendo que si bien hay un dicho “lo barato sale caro”, pues lo barato también se convierte en pérdida. Una supuesta computadora de 100 dólares jamás podrá realizar el trabajo de una de 1000 dólares. Es utópico, suena a cuento. Es como prometer que mi Tico va a Tumbes a 180 kilómetros por hora. Aquí debe haber algunos intereses creados para tanta insistencia en la compra de un proyecto, no de un producto. ¿Por qué no se venden en los países del primer mundo?

Bueno, terminemos de liar con tamaña muestra de atrevidísima (casi chavetera)ignorancia. Primero, es cierto que nadie ha comprado aun pese a que tanto Perú como Uruguay entre otros han firmado convenios, y es que aun estamos en fase de pruebas, no se puede vender hasta que se tenga el modelo de producción en serie bien definido, es cierto, aún faltan ver aspectos críticos como el software de seguridad Bitfrost y el desarrollo de contenidos para cada país, pero, como se ve en el video, para compartir contenido no se necesita entrar a internet, apenas a la VPN inalámbrica de las OLPC (mesh network) y además, se prevee una insfraestructura de servidores de acceso a internet detrás que alimenten con una salida externa a la mesh network (Se rumorea también que Telefonica está esperando con los cubiertos de plata y el babero grande a que se concrete el proyecto) de modo que esa parte también estaría cubierta. En todo caso, mal para el "experto" que ni se molestó en averiguar y mal para el periodista (de apellido Yovera) quien no leyó a conciencia lo que hay en la red y tampoco, al parecer, vio el video que está en este post y además, tal como Newsweek y Fayerwayer reportan Las OLPCs saldrán a la venta en el primer mundo el 12 de Noviembre con la promoción "paga uno y regala uno" con lo cual tanta tontería se va por tierra.

Y otra vez, antes de rajar, ¡INFORMENSE!

¿Level? o Nivel

2007-10-11T19:57:00.000-05:00

O de como, después de tanto lío viene la calma... y los rajes

Y bueno, continuando con la historia del post anterior (no me extenderé mucho,por tanto seré quizás demasiado breve) me había quedado en que Boris había mandado el texto del post anterior a la lista del Centro de estudiantes en la que me cita como autor, cabe notarse que, contrariamente a mi costumbre, le envié el post a algunos de mis amigos (incluyendo un profesor) esperando opiniones suyas, siguiendo la ley de Sturgeon, al final, de diez mensajes enviados, sólo recibí una respuesta, pero ni modo.

De inmediato surgió el mismo ex-presidente del centro de estudiantes a responder entre airado, agresivo y sereno (¿cómo puede un texto ser tan bipolar? Ni yo lo concibo, aunque ciertas citas del verdadero autor del desmadre se acercan a eso) en el que se me acusa de "parcializado" porque "le di más tratamiento a los insultos de los otros que a los de Boris." (Sin contar que se refirió a mí como "nublado" aunque nunca pude entender por qué) Bueno, ante eso, puedo recordar que Boris practicamente no insultó a nadie, excepto cuando dijo "rebuznar" (lo cual, como insulto es medio pacato, pero en fin, pasa.) Irónicamente, en una conversación con otros amigos, llegamos a la conclusión que el peor insulto (una violación de natura, la máxima muestra de abyección) que se le puede decir a un alumno UNI es, definitivamente, "burro." Por tanto la reacción de los dos sujetos citados en la nota anterior se hace más comprensible, aunque no por ello menos descalificable.

Ante la crítica, si podemos llamarle así, revisé el registro de mensajes de la lista, y comprobando mi suposición, decidí consultar a fuentes externas, especificamente a C. Una amiga que no es de la Fac. Respecto al mensaje del que hablo, me comentó lo siguiente:

El tipo utiliza el tipico discursillo del mago espiritual. Intenta ser imparcial y emite un juicio de valor típico, en conclusión, un tipejo común y corriente. En el fondo tiene el cometido de quedar grabado en el imaginario de los alumnos de la Uni. Es notorio que está parcializado...

Su opinión me terminó de convencer de mi percepción inicial, con lo que sólo restaba contestar como era debido a los calificativos vertidos. Pero antes, había una salvedad que hacer: después de terminar conmigo, el sujeto se despacha largo y tendido contra Boris, con quien había tenido roces del tipo político en las no tan lejanas épocas de los problemas estudiantiles, y esa impronta aparentemente ha quedado marcada a fuego.

Antes de que pudiese responder, Boris y otro alumno ya lo habían hecho, atacando con sensatez y altura los -ahora si- insultos vertidos por el sujeto, con lo cual una contestación de mi parte como que ya no iba, pero fue enviada de todos modos. La cito a continuación:

Fuera de lo ya escrito tengo poco que decir, pero ya que el mensaje del Sr. Rázuri me alude, respondo acordemente.

Primero: "nublado" en mi modesta opinión es caer en las generalizaciones vanas, asumir del 100% de una idea el 5% que me conviene rechazar y por ello asumir que todo está mal, cuando uno dice "cambiemos la imágen de algo" cualquier persona presupone que hay algo que anda "mal" con la imagen, pero ¿Qué es eso que anda mal? ¿realmente se puede probar que anda mal? porque si sólo confrontamos percepciones -o peor aún, suposiciones sobre las percepciones, ya que como decía Morín: "el enemigo del conocimiento no es la ignorancia, sino la creencia de que ya se sabe" - entonces siempre tendremos debates bizantinos.

Segundo: Del recuento que pude hacer de los mensjaes intercambiados, el término "insulto" aplica a pocas de las cosas que dijo Boris y a una buena cantidad de cosas que otros dijeron, tal como menciono en mi escrito (y es que una "crónica" relata desde un punto de vista a diferencia de una "analítica") pero ese no es el punto, el punto rádica en que existen formas saludables de discutir nuestras diferencias y proponer cosas, antes de sencillamente tratar de descalificar a los demás por ser lo que sea que sean, si se critica se sostiene.

Tercero: El quid de mi escrito era sencillamente, como la tentación por el insulto fácil, por la palabra cómoda pero puesta con tal de descalificar al otro, termina por confesar nada menos que la falta que cultura, la ignorancia y la maledicencia de algunos, ¿sacar algo fuera del contexto para ridiculizarlo? quizás, pero algo más fundamental es que uno asume la TOTAL RESPONSABILIDAD por aquellas cosas que dice, y cuando alguien dice que la filosofía -que es lo quieras o no el inicio de las teorías que nosotros, los muy "objetivos" ingenieros usamos- es perder el tiempo y hay que estar "en otro level" pues eso sólo señala que esta persona no tiene en realidad conocimiento de causa de lo que su carrera implica y si es así, algo hay que hacer para que no siga ocurriendo. Es nuestra RESPONSABILIDAD como practicantes de la Ingeniería.

Cuarto: crítica no significa chisme ni insulto.

Finalmente, Saludo la actitud de las personas que, antes de insultar -como en el hilo de conversación que desató este- critican y proponen, que eso, a pesar de nuestras muchísimas diferencias, es lo saludable.

Atentamente,
Isaac Robles R.

Nota aparte son los comentarios de varias personas en la facultad sobre el tema (ninguna negativa, como era de esperarse) y los dos en el Blog de Ana M. y Angelio, compañeros estudiantes de la Fac. cuyos blogs pondré pronto en mi barra de enlaces. Conversando con dos amigos egresados, uno me mencionó ese hecho de evadirse de la realidad y no pisar tierra como el motivo de que tanta bilis circule por las listas (la ceguera es, evidentemente, cómoda, pero eso será tema de otro post)y otro me mencionó que tal vez no hubiese valido la pena hacer lo que hice, dado que "¿para qué? si se nota que no tienen nivel" a lo que respondí "¿acaso crees que lo hago por ellos? no, lo hago para que otras personas que lo lean se den cuenta de las cosas, que el que está engañado lo seguirá estando." Rumores circulando por la facultad afirman que la opinión publica de esta magna facultad me ha puesto en la categoría de los Enemigos Públicos ¿Qué sera eso? no sé ¿importa en algo? a mí, personalmente, no.

Así que a buscar subir el nivel (no level) que eso es lo que realmente importa.

¿En otro Level?

2007-09-28T19:53:00.001-05:00

Crónica de una desafortunada polémica facultativa

Usualmente, no es mi política el ventilar temas de la facultad en mi blog, en general porque suelen ser siempre los mismos (para qué vea el lector como andamos por estas partes del mundo) y porque, por lo general, siempre derivan en una retahila de insultos sin ningún significado y por ende, sin la más mínima trascendencia. Pero en este, caso amerita hacer más de un comentario por lo que implica, comienzo narrando:

Todo esto comenzó -creo- un viernes en la noche, cuando un amigo mío publicó, en la lista del centro de estudiantes un escrito de otra persona, un egresado de la facultad con unas muy particulares percepciones acerca de la situación social del país. En el escrito, además de sus particulares prejuicios, traumas y manías, se trasluce un sentimiento de inferioridad, de temor reverente frente a una realidad que no comprende y que por ello debe ser denostada hasta la descalificación absoluta.

Y bueno, ante un mensaje tan purulento de fluídos poco claros como ese, sólo hay dos caminos sensatos: ignorarlo por completo o sencillamente responder con todas las quejas del caso a quien, de una forma probablemente bienintencionada (ok, aca estoy concediendo el beneficio de la duda, que quizás sea mucho) DIRECTAMENTE, que las listas son para comunicar, no para vomitar bilis (o el fluído corporal que mejor se le antoje) pero bueno, evidentemente, algunos no pensaron tan claramente como eso.

Pronto, comenzaron a caer los insultos (velados o simplemente explícitos) contra el portador del mensaje, nada que discutir el contenido enviado sino sencillamente una serie de insultos que se pueden resumir a: "¿Por qué nos hacen perder el tiempo enviando estas #$&/!!!?" Entre ellos varios de un ex-presidente del centro de estudiantes que "invocaba" a "cambiar la imágen de la facultad" evitando que personas como el que envió esa nota (notése, no el perpetrador de ese esperpento de escrito, sino el que se atrevió a enviarlo) manchen la imágen de la facultad con sus "cosas" Argumento que se cae de deleznable, dado que: 1)la lista es de circulación interna en la facultad, de modo que no sé de que imagen habla, 2) después de todo, está la libertad de expresión para considerar y finalmente 3) es política del centro definir que mensajes son aceptables y que no -cosa que la junta del centro recordó cuando ya todo se había desmadrado-. Para agregar insulto a la injuria, el mensajero mandó otro reenvío del autor del tóxico escrito invitando -retando- a sus interlocutores a charlar con él -en mi modestísima opinión, una forma bastante ridícula de promocionarse que ni siquiera debería ser tomada en cuenta, pero los insultos, claro que si, siguieron.-

Lo más notable entre los insultos de diverso calibre, de los cuales, he de decir, el mensajero se defendió muy bien, llegaron un par que merecen atención (cito textualmente, los errores de ortografía y redacción son de la fuente):

Oye quien te crees tu para venir a insultarnos a todos, antes de criticar a todos mirate a ti en que ciclo estas de la universidad, y asi te atreves a llamar al resto burros (porque solo los burros rebuznan). No puedo creer que exista tanta antisocialidad en una sola persona, tu no respetas a nadie en esta facultad, te crees el dueño de la verdad. No se si te habrás dado cuenta, pero hay gente a la que no le importan esos temas y no tienes ningún derecho de obligarles a discutir dichos temas o a leer tus escritos, insultos, etc. llamas mediocre a mas de uno y mírate, en cuanto tiempo crees que alguien podrá llamarte Ingeniero. Yo creo (y seguro más de uno) que para eso falta mucho. Espero que con la actitud que tienes consigas al menos una oportunidad de entrar en el mercado laboral.

Al respecto cabe más de un comentario, primero al redactor, que nunca se acuerda el uso de la COMA (,) y que además, después de un punto seguido sigue con la letra en minúsculas, y si se hace llamar ingeniero eso es un error de cultura imperdonable, segundo, habla sin saber, ya que el susodicho insultado aprueba sus cursos aceptablemente y le falta poco para terminar y tercero, es responsabilidad individual de cada uno decidir que mensajes leer, de modo que, si algo no me gusta, lo borro y ya. ¡Pero no! tenía que perder su tiempo leyendo culposa y hepáticamente cada mensaje y al ver el calificativo que el mensajero virtió (siguen rebuznando, esto es, hablando por hablar, sin argumentar e insultando porque en fin, cosa que se puede deducir del furioso intercambio de tecleos) no pudo resistir la tentación de contestarlo y "hacerle el pare" como criollamente se dice.

Ello no pasaría de ser una anécdota intrascendente y menuda como muchas de las cosas que pasan en la LUNIversidad ACME, pero otro más, al parecer amigo del suscribiente de la cita anterior, tenía que agregar una cuota de sabiduría que cito a continuación:

Creo que ya es un caso perdido, en algunos la filosofía está muy arraigada. En fin, nosotros ya estamos en otro level.

Al respecto de tan sabia y perentoria afirmación me queda hacer un comentario, aunque, en el lenguaje del suscribiente, hubiese sido mejor el melcochistico adjetivo que tan bien conocido es (IM... ya saben a lo que me refiero) porque, primero: me gustaría saber a que nivel (no "level," alienado malhablante) se refiere el autor de tan prístina frase: ¿al nivel de los profesionales de saquito, ciegos sordos y mudos que hacen todo por dinero? ¿al nivel de los ignorantes de todo excepto de los métodos -y que llaman mal técnicas- que aplican en las empresas sin ton ni son? ¿al nivel de los chicos ilusionados que han cumplido su sueño de trabajar en una empresa grande y que no pueden ver más que eso? Porque si de ese nivel se trata, más se pierde de lo que se gana en este -y todos- los casos.

Otra cosa que no entiendo, es el porque menciona la frase "muy arraigada la filosofía" en su escrito, lo cual me lleva a pensar que el mencionado considera a la gente que hace filosofía como una tira de "hueveros" y a pensar en algo más que no sea la chamba, el dinero y lo abrumadoramente cotidiano, como a filosofar, osea, a "huevear" ¿y por qué? probablemente porque ESO NO DA PLATA.

Lo que el autor de tan ilustre párrafo desconoce supinamente es que lo que hace como ingeniero está siempre relacionado con la filosofía: todas las técnicas y métodos que usamos están basadas en teorías que, como es usual, están basadas en particulares enfoques sobre como interpretar la realidad (¿se entiende?) es decir en FILOSOFÍAS. Y para muestra: ¿Acaso cree el suscribiente que el muy usado término Ph. D. que representa el grado de doctor es de Physical (Físico) Doctor?

PUES NO.

El término Ph. D. es "Doctor en Filosofía" que viene del latín Philosophiæ Doctor como bien se puede consultar en la Wikipedia, o si el buen lector así lo prefiere, en otras fuentes más "autorizadas" Entonces, si como ingenieros, desconocemos los orígenes de los métodos que aplicamos o de los enfoques que usamos para entender la realidad, sencillamente estamos colaborando con llevar a la nave Tierra al despeñadero a donde está yendo y del que no se regresa. Porque se necesitan nuevas herramientas, nuevos enfoques, nuevas teorías, nuevas actitudes hacia la acción si hemos de enfrentar la cantidad de crisis que nos aguardan y sobre las que nada se dice (el calentamiento global, o más localmente, el stress hídrico causado por el derretimiento de los glaciares, con la amenaza de hambrunas que eso trae, entre otros tremendos retos) Pero de pensar en eso ¡nada! porque, si hemos de seguir al autor del párrafo de marras, eso es "huevear".

Por lo tanto, subirse al nivel (o "level" a ver si lo entiende el ilustre sujeto de derecho que redactó esas palabras) es sumirse en la ignorancia supina, en el capitalismo de rapiña, en la obediencia ciega, en la acción sin conciencia, en el error sin responsabilidad, en la falla sin cuestionamiento, es decir, en la ESTUPIDEZ.

Y, personalmente hablando, a ese nivel prefiero no ir.

Nota: En el siguiente link hay buena información acerca de enfoques novedosos aplicados a la formación en ingeniería, espero que les sean de utilidad

Update 8/10: Boris -el amigo que inició el incendio de la pradera- ha reenviado este humilde escrito a la lista del centro de estudiantes, el teatro de los acontencimientos y hay reacciones variadas que ire comentando en notas posteriores.

A sugerencia de Ani, que señala algunas cosas que no pudieron haber quedado claras, introduzco la siguiente FE DE ERRATAS:

DONDE DICE: LUNiversidad ACME
DEBE DECIR: La Facultad de Ingeniería Industrial y de Sistemas de la Orgullosa Universidad Nacional de Ingeniería

DONDE DICE: Melcochistico
DEBE DECIR: Proveniente del Ingenio del gran cómico y sonero nacional Pablo Villanueva (a) Melcochita

Además, quien desee más información sobre una definición más objetiva del celebérimo término estúpidez puede consultar en este link.

Un blogoversario amargo

2007-08-16T12:38:00.000-05:00

Hoy, 16 de Agosto, este modesto blog, este espacio pequeño para la expresión de o que sea que corresponda, cumple 2 años al aire (o lo que sea que corresponda) y si bien lo que correspondería es hacer un recuento de lo hecho, lo que pudo hacerse y lo que aun se puede hacer, la aplastante realidad de lo ocurrido el día de ayer se impone inevitablemente, por lo que no ahondaré en comentarios personales.

La tragedia ocurrida (si tragedia, no por la crueldad impersonal de la naturaleza, que a fin de cuentas no es nada cruel, sino por la humanísima crueldad que se mostró después, considerando además la bastante poco éficaz acción del gobierno en poner la ayuda donde debería estar) ha demostrado, de nuevo, la naturaleza de las desigualdades en el País, la poca preparación para situaciones de este tipo (que, por cierto, son más frecuentes de lo que uno recuerde, sino, nótese que ha habido terremotos en alguna parte del país cada 2-3 años al menos)y la incapacidad de las llamadas "autoridades" de poner orden en sus propios terrenos.

En fin, mis oraciones -si caben- para los que perdieron la vida en aquella fatídica noche, las condolencias para los familiares y un llamado a la conciencia de todos, tragedias como estas no pueden repetirse.

Algo que decir

2007-08-14T14:57:00.000-05:00

Hoy, sin pretenderlo, he hecho uno de esos ejercicios de memoria que bueno, uno hace cuando tiene tiempo y he recordado que hoy, 14 de Agosto es el cumpleaños de alguien con quien hace tiempo no tengo contacto alguno, no diré su nombre porque no me parece apropiado, pero diré que en el tiempo aquel fue alguien por quien sentí un gran apreció y que por causa de mi inmadurez, un momento de estúpidez temporal que espero no vover a pasar -aunque la inevitabilidad de algunas cosas es invencible.- Además de malos consejos fielmente seguidos, lo cual, para ser franco sólo agrega insulto a la injuria, alejé.

Pasado el tiempo, sólo me queda decir que lo lamento profundamente, y aunque dudo que esta persona y yo podamos volver a trabar amistad, la intención queda. Aquello fue un error y lo admito y esto cierra lo que queda por decir

Y de los regresos

2007-08-09T21:19:00.000-05:00

Y bueno, vuelvo al blog y el mundo gira y gira...

Hay mucho que comentar, pero poco que decir y esto es lo realmente usual.

Sólo alcanzaré a contar que bueno, la vida sigue y estas vacaciones me encuentran ocupado de día, despierto hasta las 3 o 4 AM y despertando usualmente a las 11, cuidando de cosas en casa y en el trabajo (el cole, claro) y en otras cosas que Supuestamente lo "llenan" a uno (¿será certo eso?) como un curso de arte y cibernética o un seminario sobre cartografías latinoamericanas (santos eclecticismos batman!)y de aqui para allá con otros temas mundano de los que (dios sabe cuando) hablaré.

hasta entonces, seguimos en la brega....

H I A T O

2007-07-09T21:29:00.000-05:00

La verdad, el tiempo para escribir (y especificamente, en este blog) ya está cada vez más escaso y además, hay varias evaluaciones pendientes que hacer en mi vida actual, incluyendo el blog. Así que, hasta ese entonces, estoy OUT.

Al menos, aun pueden leer algo de lo ya escrito.

Si volveré al blog, no lo sé.

Total, aun hay mucho pendiente.

¿Es la izquierda necesaria?

2007-06-01T15:59:00.000-05:00

En este artículo, que he citado para la nota anterior, he encontrado un párrafo inquietante:

This is the ongoing price American society pays for the absence of a progressive and revolutionary social movement that offers a way out of the present impasse, for the lack of class consciousness and social solidarity.

o sea:

Este es el precio que la sociedad americana paga por la ausencia de un movimiento social progresista y revolucionario que ofrezca una salida al presente impasse, para la falta de conciencia de clase y solidaridad social

Al principio me sonó a propaganda barata, pero si sacamos de la frase los términos "revolucionario" y "conciencia de clase" heredados del vetusto vocabulario marxista, la frase tiene una buena cantidad de sentido, tanto así que me pregunto si no será valido para nuestro contexto, en el que tenemos instituciones políticas demasiado débiles, especialmente las progresistas, que andan rondando la cadena de lo inexistente, y la derecha, que no gobierna pero manda de facto

Mi amiga elisa apuesta a un futuro en que las personas tomen conciencia y actúen positivamente, pero ello implica un cambio social y político o un proceso de cambio en marcha, de modo tal que quizás -o más bien debería afirmarlo sin ambages- deberíamos proponer un movimiento progresista, centrado en la solidaridad que actúe coherentemente, proponiendo de manera lúcida y tete-a-tete con los "esclarecidos" (o ensombrecidos) intelectuales de la no-derecha peruana.

¿Al final lo escrito tiene algo de sentido o son sólo más palabras vacías? Que el tiempo, gran escultor, lo diga.

Insanía política y humana...

2007-05-31T02:44:00.000-05:00

O de Como El Baron Harkonnen estaría féliz con estos tiempos

En Notas anteriores había mencionado varios temas relacionados con la Insanía humana en sus diferentes presentaciones, cada cual más firmemente enraizada en su conveniente doble discurso, diseñado, configurado, preparado y listo para justificar lo injustificable y lo que generalmente implica eso en todos los campos de acción humana. Lo cual se constituye en la fuente de probablemente el mayor drama de la historia de la humanidad y ciertamente, su mayor tragedia, la cual, como es natural en todos los hechos humanos, tiene más de una arista.

Una primera cosa de notar viene de una conversación que tuve con dos amigos: Jonhatan y Jorge hace unos meses en la que el tema de la preocupación frente a varios temas de actualidad punzante: el gobierno de San Alan Damián, la guerra de Irak (Donde compatriotas nuestros van a trabajar de mercenarios por la Bicoca, si bicoca, limosna, ridiculez de $1000 al mes, aunque no sé qué es peor, si ellos o los que propiciaron desde el principio que tanta estúpidez fuese posible), el calentamiento global y la inseguridad ciudadana, y la sensación general era de una desazón notable y casi perenne. Dificilmente podíamos vislumbrar alguna salida que no implicara alguna brutal transformación que implique un enorme derramamiento de sangre o peor aun, una catástrofe de proporciones impresionantes.

Las perspectivas derivadas del calentamiento global son bastante aterradoras y si no tomamos medidas para mitigar (la posibilidad de revertir se perdió hace mucho) los efectos manteniendo nuestros patrones actuales de consumo de recursos (cosa bastante díficil, por cierto) la extinción de especies, erosión de suelos, desaparición del recurso hídríco y sequías, podrían dejar sin su hogar actual a mil millones de personas, lo cual sería evidentemente un descalabro para la economía global y por ende, para cualquier organización política que la sostenga. Entonces ¿quién toma el poder? los preparados para asumirlo desde el principio: los criminales organizados. los asaltantes de medio pelo y los matarifes del caso. Pero... un momento... ¿es eso tan diferente de lo que tenemos actualmente?

Y la aterradora respuesta que viene a la mente casi de inmediato es.... "probablemente no."

Una muestra alarmante

hace algunos meses ya, Guillermo Giacosa reprodujo en su columna de Peru21 en dos entregas una entrevista publicada por el Diario Brasileño O'Globo realizada al "lider" del llamado Primer Comando de la Cápital (PCC) Marcos Camacho (a) "Marcola" en la cual se encuentran frases que son aterradoras precisamente por su realismo:

Periodista: "¿Usted es del PCC?".
Más que eso, yo soy una señal de estos tiempos. Yo era pobre e invisible. Ustedes no me vieron durante décadas y, aunque antes era fácil resolver el problema de la miseria, ¿qué hicieron? Nada(...)ahora somos ricos con la multinacional de la droga. Y ustedes se mueren de miedo. Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social...

"¿Cuál es la solución?".
No hay solución, hermano. La propia idea de 'solución' ya es un error (...) todo eso costará billones de dólares e implicaría una mudanza psicosocial profunda en la estructura política del país. O sea: imposible. No hay solución.

No hay más proletarios, o infelices, o explotados. Hay una tercera cosa creciendo allá, afuera, cultivada en el barro, educándose en el más absoluto analfabetismo, diplomándose en las cárceles(...) Estamos frente una especie de postmiseria. Postmiseria que genera una nueva cultura asesina, ayudada por la tecnología, satélites, celulares, Internet, armas modernas. Es la mierda con chips, con megabytes. Mis comandados son una mutación de la especie social. Son hongos de un gran error sucio.

Nosotros tenemos métodos ágiles de gestión. Ustedes son lentos, burocráticos. Nosotros luchamos en terreno propio. Ustedes, en tierra extraña. Nosotros no tememos a la muerte. Ustedes se mueren de miedo ante ella. Nosotros estamos bien armados. Ustedes tienen calibre 38. Nosotros estamos al ataque. Ustedes, a la defensiva. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad.

Ustedes son odiados. Ustedes son regionales, provincianos. Nuestras armas y productos vienen de afuera, somos 'globales'. Nosotros no nos olvidamos de ustedes, son nuestros 'clientes'. Ustedes nos olvidan cuando pasa el susto de la violencia que provocamos

"Les voy a dar una idea, aunque vaya contra mis intereses. ¡Agarren a 'los barones del polvo' (cocaína)! Hay diputados, senadores, generales, hay hasta ex presidentes del Paraguay en medio del negocio de la cocaína y de las armas. La pregunta es ¿quién va a hacer eso? (...)¿El ejército irá a luchar contra el PCC? Estoy leyendo el libro de Clausewitz Sobre la guerra. No hay perspectiva de éxito.

Ustedes solo pueden llegar a tener algún éxito si desisten de defender la 'normalidad'. No hay más normalidad. No existe. Ustedes deben hacer una autocrítica de su propia incompetencia y, para ser francos y serios, deben hacerla en el plano moral. Estamos todos en el centro de lo irresoluble. Solo que nosotros sabemos cómo sobrevivir y ustedes no tienen salida. Salvo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Entiéndame, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la profundidad ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: 'Pierdan todas las esperanzas. Estamos todos en el infierno'

Cabe preguntarse donde está el origen de males sociales (eso son)tales como el PCC o las Maras centroamericanas o las pandillas en Lima o en cualquier otra parte de nuestra américa y si bien es acendradamente tonto enunciar una causa única y excluyente para el lío en el que estamos metidos, una condición coadyuvante al agravamiento de la situación es la terrible desigualdad existente entre los estamentos sociales, incentivada por la corrupción y la ineficiencia en el estado, que se encuentra endeudado e incapaz de invertir en las personas o, peor aun, distribuyendo recursos ineficientemente mientras trata de convencer a la "opinión pública" (o sea, a la prensa alineada que vive de migajas, lo cual en el Perú cubre a una buena parte de los medios) que está haciendo bien las cosas porque los índices macro y los índices de la bolsa dicen eso, cuando la realidad de la distribución de la riqueza es muy distinta y cabe preguntarse, ante la enorme magnitud de los problemas a venir, que viene ante una posible (y potencial) quiebra del estado como modelo de gobierno y la obsolescencia de la Democracia como modelo preferido de gobierno.

El Ataque del "Otro Mundo"

Todos los estudiosos de la complejidad, desde el perentorio ensayo de Morin, pasando por pensadores de diferente cuño y factura como Popper, Luhmann, Feyerabend, Deleuze, Prigogine o Maturana -sólo para citar algunos- mencionan que uno de los primeros pasos para entender la necesidad de abordar las situaciones desde la óptica de la complejidad es el reconocer al otro (la alteridad) como otro digno de atención, como un igual, lo cual llama a arreglos sociales y por ende, a soliviantar las diferencias entre personas mediante el diálogo donde no hay gente en lo correcto y gente equivocada, sino personas buscando algún tipo de acuerdo de mutua ventaja y esto significa hacer que las sociedades generen dinámicas para arbitrar y resolver sus diferencias.

Sin embargo, el signo de los tiempos es distinto y por lo general centrado en un enfoque que proclama a la economía como supremo juez y arbitro de todas las cuestiones terrenales. De modo que la pregunta: "¿Es eso bueno o malo?" se transforma en "¿Es rentable o no?" Y he allí una de las grandes fallas de cualquier modelo, ya que por definición, la economía sólo busca su propio beneficio, esto es, el mayor valor económico agregado (EVA) posible, lo cual tiene implícito un mensaje aun más aterrador, para este sistema el mañana no existe. La noción de plazos de planeamiento desaparece, sumergida bajo montañas de especulación de tinte estrictamente inmediatista, ante lo cual, lo importante desaparece y sólo importa lo urgente, lo cual se privatiza, terceriza o maneja de modo que poruduzca más rentabilidad a alguien. Ese tipo de pensamiento nos ha llevado a más de un desastre, verbigracía: la tragedia del Huracán "Katrina" en los EE.UU, provocada por la renuencia del estado a otorgar presupuesto para reforzar los diques de la ciudad, provocada con el aleve fin de hacer que concesionarios privados tomarán tal encargo, cosa que, por no ser rentable, no ocurrió. Y tal caso se repite hasta el hartazgo en el caso de la depredación de recursos naturales: los destruídos manglares de Bali, reemplazados por granjas de camarones pudieron haber servido para salvar vidas frente al Maremoto de Diciembre del 2004, así como la deforestación en la zona de Chanchamayo y San Ramón, hecha para cultivar en una ladera aluvial empeoraron la gravedad de los deslizamientos e inundaciones que ocurrieron allí el verano pasado.

En resumen, nos hemos vuelto víctimas de una angurria generalizada, motivada por una angustia más profunda, que, en mi modesta opinión queda bastante bien definida por una frase de Vivian Forrester en su libro El Horror Económico:

"En este mundo, resulta que hay algo peor que ser explotado y ello es no ser ni siquiera explotable"

Lo cual signifca que la dinámica endógena del cápital ha sobrepasado la capacidad de las sociedades y los gobiernos para regularla o convivir con ella, y peor aun, al acatar las directivas de los mandamases de la especulación mundial se quedan sin reflejos para liar con el problema de una forma socialmente aceptable, además, los medios, manejados por los mismos intereses económicos la emprenden contra cualquier gobierno que intente poner algo de orden en su casa acusándolo de "retrógrado" "poco competitivo" etc, etc.

¿La consecuencia? una nueva bipolaridad del mundo entre un norte rico, avanzado, educado, evolucionado, voraz y obeso como el Baron Harkonnen y un sur pobre, endeudado, ineficiente, enredado en su propio marasmo y (en especial en América Latina) extremadamente desigual. Con lo cual la migración legal, irse a ese norte a lucrar, como explotado con tal de tener algo que mandar a los que quedan atrás se vuelve una aspiración de vida que los lleva a tomar enormes riesgos y a sufrir grandes penurias, dado que en muchos -la mayoría de casos- la situación es peor de lo que la pintan, pero con tal de mandar algo a casa, no importa, tanto así que por ejemplo, en México, las remesas de los emigrados a casa tienen un enorme peso en la economía, y tal parece que comienzan a tenerlo por estos pagos.

Frente a esto, las jerarquías de los países desarrollados han erigido barreras de entrada, muros, protecciones, regulaciones y demás mecánismos de defensa, apenas paliativos para aliviar internamente una situación sin mirar a su fuente, que es la terrible desigualdad imperante. Al respecto, un documental emitido por la TVE el año pasado titulado "El nuevo orden criminal del mundo" es más que esclarecedor, lastima que no puedo incluirlo aqui por una cuestion de resolucion (El link apunta a mi tumblog, donde se puede ver perfectamente).

La Desigualdad y sus horrores

Al final, la economización de todos los aspectos de la vida deriva en la legitimación de la desigualdad como norma, el reemplazo -de hecho, no en la realidad-de los ideales éticos democráticos -heredados desde el gran Ficino renacentista- por la ética protestante del trabajo, que justifica verticalmente las diferencia entre salvos y pecadores, y que es más, asigna a los pobres a la categoría de inferiores, porque "si hubiesen actuado bien, no lo serían" citando a Sábato en el video puesto líneas arriba: "la pobreza surge como una sanción a la ineficiencia."

Pero quienes blanden está ética olvidan percatarse que la diferencia entre los ineficientes y los eficientes está dada no sólo por el comportamiento eficiente o no de los componentes de un sistema económico, sino de las interacciones dadas a partir de las reglas de juego establecidas, que tienen un fundamento filosófico y ético defintivamente etnocentrista, de modo que factores que podrían tomarse en cuenta para generar valor para una determinada población o etnia son dejados de lado y forzar una occidentalización A la Brute y con ello cercenar cualquier posibilidad de generar valor sostenible para estas personas en nombre de la supervivencia inmediata, por otro lado, este sistema -centrado en el individuo- bloquea las posibilidades de agrupación colectiva, de este modo, instituciones tales como síndicatos, uniones, Asociaciones o Frentes son naturalmente tomados como perjudiciales o innecesarios porque "obstruyen la luminosa maquinaria del progreso."

Si a la vez sumamos a ello la Política general del miedo la cual me percaté trás pasar parado 40 minutos en la entrada de la calle Capón esperando a alguien.

En los Libros de Dune de Frank Herbert, el Baron Harkonnen menciona claramente los instrumentos del gobierno: el poder y el miedo. Y aquel gobierno invisible (ya sea la mano del mercado o el conglomerado global para los teóricos de la conspiración) ha creado un mundo donde la gente está más aterrorizada que nunca: ya que la inseguridad es cada vez mayor y no hay esperanza, sino vacío, la lucha constante: los que no tienen nada pelean por sobrevivir, los que trabajan por no perder el trabajo, los que tienen dinero por no perderlo, lo cual no está mal, excepto por el hecho que el vértigo que se impone a las cosas sencillamente elimina cualquier posibilidad de seguridad y con ello, implanta el miedo, y este miedo se vuelve un cierto sentido de ceguera, centrándonos en el drama cotidiano y bloqueando la perspectiva de los hechos.

El vértigo y los asesinos

Y, evidentemente, algunos van quedando atrás, relegados y otros más débiles o menos capaces, son excluídos y al no ser tratados, son capaces de cometer actos de verdadera insanía, tal como el caso Virginia Tech. Cito este interesante artículo de
O Povo sobre el tema:

En este contexto, la consideración por otros da paso a una pelea bajo el imperativo de la competitividad. Quedando poco espacio para la compasión o prestar atención a los que han sido desafortunados o no son capaces de tener éxito dentro del contexto de estos valores extremadamente horizontales. El resultado final es la deshumanización y el sofoco del ser, el que se produce por esta extrema forma de individualismo.

Veamos, si la economía sigue el principio de la destrucción creativa de Schumpeter, en un contexto de extrema competitividad invita a, cualquiera que sea la dificultad o trauma al que nos enfrentamos, "cargarlo a la espalda" y "continuar" tal como el "camello" del que Nietszche nos habla en Así habló Zaratustra:

Con todas estas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu paciente: semejante al camello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto.

Esta suposición afirma abiertamente que hay seres humanos "descartables", "cosas". Y para aquellos algunos, eventualmente llega la brizna que rompe el lomo del camello y allí es donde los excluídos, ya totalmente perturbados y sin nada que perder, contraatacan.

En una civilización como la norteamericana, el problema se agrava por la tenencia irrestricta de armas, entonces, matanzas como Columbine o Virginia Tech suceden cuando personas perturbadas, dejadas atrás por el sistema, toman acción directa para tener, en algún torcido sentido, "una revancha."

Y, empeorando el asunto, esta tendencia a ignorar a los "incapaces de ir al ritmo necesario" implica la no existencia de políticas para atender estos problemas, tal como el siguiente artículo señala, dado además que se impone, en este mismo contexto, una llamada al reestablecimiento de la "normalidad" una normalidad que no puede ser alterada y es que entendámoslo bien: el encadenamiento a la "normalidad" no es más que el atarnos a todos aquellos miedos que nos ecadenan y pintar más rayas al tigre de nuestras particulares preocupaciones, echar más carga al lomo del maltrecho camello sin darnos a nosotros mismos el derecho y el deber de internalizar la tragedía ocurrida y la insanía constante y contidiana que nos rodea y, en todo, caso plantearse una actitud menos pasiva al respecto, con lo cual cabe preguntarse si aquella normalidad es realmente "normal" y si, nosotros, en nuestras grises costas, no estaremos ya alimentando a los monstruos que, eventualmente, vendrán por nosotros.

Noticias Musicales.

2007-05-27T19:10:00.000-05:00

Como para comentar algunas noticias de un par de grupos que me llaman la atención.

Primero,como ya es conocido, el grupo finés de goth metal Nightwish ha presentado ya en sociedad a su nueva vocalista, Anette Olzon quien reemplaza a la original Tarja Turunen quien fue despedida el año pasado, trás el final de la gira mundial con el concierto "End of An Era."

La presentación de Anette coincide con el lanzamiento del primer single del nuevo album del grupo, aun sin título, "Eva" el cual ya he escuchado, y del cual puedo decir que aparenta ser un cambio bastante marcado en el estilo del grupo.

Sobre la voz de Anette, es imposible compararla con la de Tarja, aunque tiene un particular encanto y una textura más juvenil y luminosa de lo que esperaríamos ver en una cantante de un grupo como Nightwish, pero bueno, habrá que esperar a escuchar el album completo para dar una opinión mejor fundada.

La segunda viene de la Banda de Power Metal Kamelot, quienes acaban de lanzar su nuevo album Ghost Opera que sucede al The Black halo, con el cual la banda ha alcanzado un reconocimiento mundial, primeros rumores indican un sonido de excelente calidad y tan sólido como cabe esperarse de una banda como Kamelot, así que es, al menos en mi caso, una posesión a adquirir.

Cosillas sobre uno mismo

2007-05-21T20:40:00.000-05:00

En la onda de las cosas necesariamente pendientes, mientras me las ingenio para ponerme al corriente, siempre viene bien hacer cosas para, digamos, "ubicarte", aquí hay un par que encontré en el blog de Hamletmaschine, gracias a Rain, y bueno, directo al entretenimiento:

Which God or Goddess are you like? Your Result: God Zeus Eres Zeus. Eres Fiero y fuerte, y disfrutas lanzar rayos a la gente que se lo merece. No tienes miedo,y nada te hace daño. Tienes las agallas para hacerle frente a lo que sea y no mirar atrás ¡Felicitaciones! ¡Eres un Dios!
Jesus
Goddess Sekhemet
Budha
Satan
The Christian God
Goddess Bast
You are your own God or Goddess
Which God or Goddess are you like? Make Your Own Quiz

¿Y qué diablos está pasando?

2007-05-19T02:36:00.000-05:00

Nada justifica nada, aunque, en una hora libre entre clase, uno encuentra tiempo para escribir cosas como esta -que ciertamente, siente- de una sola sentada.

Un correo que se queda a medio camino del destino al que ha planeado llegar, la distancia que tienes a una persona que quieres es una llamada, aunque sientes que la distancia que las separa es inevitablemente insondable. Luego, te enteras que esta persona afirma tener "el corazón roto" lo cual te lleva a una inevitable cadena de recuerdos sobre la última vez que te pasó y te pones a pensar si es que realmente lo dejaste atrás y estás listo para dejar de hacerte preguntas tontas y soltar las amarras.

Y el eco de tu no-respuesta resuena como un címbalo en una habitación vacía.

Comienzas a cantar, la melodía no importa, y te preguntas, mientras te atreves a mirar un poco en derredor -por si algo que no te imaginaste aparece para cambiar la faz de todo lo que tu mente, en un esquema tan lógico como fósil, ha planeado.- si es que hay un camino al corazón, independientemente de por donde pase (¿fue tu idea o la sacaste de la última comedia romántica que viste, culposamente, una mañana?)

Luego, en el límite de la autoironía, te dices a ti mismo que eso sería una excelente idea para una historia y que además, era lo mismo que habías leído en la novela de aquel escritor iconoclásta y británico del que siempre hablas cuando mencionas la palabra "estilo"

Miras fuera de la ventana, y el cielo -casi invariablemente gris, excepto cuando el sol monta una demoniaca rebelión y lo complica todo iluminándonos- te dice su propia expresión que, de seguro, no está en tu alma, ¿por qué? No puedes explicarlo.

Pero de todos modos, lo sabes, en este día es lo más cerca que estás del amor.

La melodía se mueve incesante aunque arritmicamente, no hay patrón, ni DJ del imaginario streaming de tu corazón, ves a alguien y la canción de Goth Metal: "...This life is for you... just give into it, never think again...." se transforma de un Rock con aroma a country y a blues: "You live with something that I cant explain/But your face cracks a smile when you see it shining", mientras sientes que la expresión de tu rostro cambia y dices "hola" y luego, te das cuenta que no tenías porque haber ido por allí.

Luego, mientras te esfuerzas por cambiar a tu melodía anterior, te acuerdas de todos los proyectos pendientes que están esperando que los pongas en cola y comiences a TRABAJAR (si, eso) duro en ellos. Y la frase resuena y resuena:

"Todo depende de ti"

Y ello, junto con el cuento que dejaste en la cuarta página, la traducción que dejaste en la quinta y las novelas que abandonaste en el segundo y quinto cápitulo, respectivamente, y sientes que no hay excusas.

Y te preguntas por qué no lloraste cuando esa persona murió, ni cuando aquella otra, y por qué aun te afecta la combinación de púrpura, rojo, azul y naranja del crepúsculo, y por qué no fuiste a verlo en ese verano que tantas tardes libres tuviste y la siguiente pregunta cae por su propio peso:

"¿De qué c/*r****o tienes miedo?

Y entonces, lo ves, claro como el cristal, todos los rajones en esa pared, aparentemente lisa detrás de la cual guardas más de un secreto que no has querido confesar a nadie y te preguntas: ¿vendrá alguien alguna vez por aquí?.

De pronto, piensas -y luego desechas ese pensamiento- que sería preferible tomar la salida fácil, y luego lo olvidas, y después le pones un plazo y finalmente vuelves a olvidarlo y sigues caminando, aunque otra sensación emerge, ligeramente y te sientes más ligero: "El hecho que pueda hablar de esto lo invalida", te dices a ti mismo, y piensas que el tren de los acontecimientos permanece en una ventana que estas cerca de alcanzar, si sólo supieras como -y tu obligación moral es averiguarlo, SOLO.-

"Y aquel que era mira atrás al castillo que creó esforzadamente y que sabe que debe abandonar, sonríe, torvamente, camina, se frota los ojos y confiado, mira la caricatura que un viejo le hizo sin pedirla y la voz de uno de sus amigos que menciona: Ha captado tu aire de leve tristeza y sigue caminando, consciente que tantas cosas como estas deben ser dejadas allí, en su lugar.

Y avanzas"

¿Qué camino te espera? no lo sabes
Tampoco -para variar- sabes que quieres, independientemente de las carencias que te presionan cotidianamente. Y estallas, gritando:

¿Qué diablos está pasando?

Y se hace un paciente silencio interior, y sólo en el rumor del viento, tan leve como la tristeza que denotan tus ojos, sientes que la melodía cambia y caminas, pensando que esta respuesta es tan buena como cualquier otra.

update: y aquí una de las canciones mencionadas en el post, Feel for you de Nightwish, gracias a blogmusik

Pequeña Amputación Bloggera

2007-05-03T02:45:00.000-05:00

Hoy recibo en el correo un mensaje ciertamente perturbador que dice textualmente:

Dear Pandora listener,

Today we have some extremely disappointing news to share with you. Due to international licensing constraints, we are deeply, deeply sorry to say that we must begin proactively preventing access to Pandora's streaming service for most countries outside of the U.S.

It is difficult to convey just how disappointing this is for us. Our vision remains to eventually make Pandora a truly global service, but for the time being, we can no longer continue as we have been. As a small company, the best chance we have of realizing our dream of Pandora all around the world is to grow as the licensing landscape allows.

We show your IP address is 'xxx.xxx.xxx.xxx, which indicates you are listening from Peru. If you believe you are seeing this by mistake, we offer our sincere apologies and ask that you please reply to this email.

Delivery of Pandora is based on proper licensing from the people who created the music - we have always believed in honoring the guidelines as determined by legislators and regulators, artists and songwriters, and the labels and publishers they work with. In the U.S. there is a federal statute that provides this license for all the music streamed on Pandora. Unfortunately, there is no equivalent license outside the U.S. and there is no global licensing organization to enable us to legitimately offer Pandora around the world. Other than in the U.K., we have not yet been able to make significant progress in our efforts to obtain a sufficient number of international licenses at terms that would enable us to run a viable business. The volume of listening on Pandora makes it a very expensive service to run. Streaming costs are very high, and since our inception, we have been making publishing and performance royalty payments for every song we play.

Until now, we have not been able to tell where a listener is based, relying only on zip code information provided upon registration. We are now able to recognize a listener's country of origin based on the IP address from which they are accessing the service. Consequently, on May 3rd, we will begin blocking access to Pandora to listeners from your country. We are very sad to have to do this, but there is no other alternative.

We will be posting updates on our blog regarding our ongoing effort to launch in other countries, so please stay in touch. We will keep a record of your existing stations and bookmarked artists and songs, so that when we are able to launch in your country, they will be waiting for you. We deeply share your sense of disappointment and greatly appreciate your understanding.

Tim Westergren
(Pandora founder)

En resumen, gracias a las regulaciones de copyright, no podré volver a escuahar a mis estaciones en Pandora hasta que ellos tengan forma de validarlas para este país, lo cual, conociendo esta realidad, podría ser nunca. Así que ni modo, he sacado los links a mis estaciones y sencillamente, se terminó lo que se daba. Aunque lo bueno es que siempre hay alterntivas.

Derechos de autor: Entre la justicia y la exageración

2007-04-21T02:03:00.000-05:00

La gente de Conservas ha elaborado un video en el que lleva al extremo lo que podría pasar si las angurrientas corporaciones y los lobbies de derechos de autor logran meterse en cada aspecto de lo cotidiano, como pretenden hacer en algunos casos. Fuera de ello, es un excelente ejercicio de producción y de comedia negra.

A destacar: Desde la entrada en vigor de la nueva ley de la Sociedad de la información, conocida como "ley mordaza"... línea impagable.

Una Inquietante Publicidad

2007-04-20T00:46:00.000-05:00

De Amnistia Internacional me llega al correo una publicidad inquietante y que creo que merece la pena ponerse aquí

Hola:
Lee hasta el final del mensaje, es importante.

Sólo en 2006, más de 1.500 personas fueron ejecutadas (cifras oficiales). Aunque no lo veas en las noticias, cada día se ejecuta a más de cuatro personas en el mundo.

QUE NO LO VEAS NO SIGNIFICA QUE NO EXISTA. Si no te gusta, CÁMBIALO (click aquí).
Amnistía Internacional

Phung Long That
Clarence Ray Allen
Perrie Dyon Simpson
Marion Dudley
Marvin Bieghler
Jaime Elizalde
Glenn Benner
Robert Neville, Jr.
Clyde Smith, Jr.
Tommie Hughes
Patrick Moody
Aza Mu’tasam Karim
Robert Salazar, Jr.
Kevin Kincy
Angel Diaz
Chico de 17 años (no identificado)
Richard Alford Thornburg, Jr.
Willie Brown
Daryl Mack
Dexter Vinson
Joseph Clark
Jackie Wilson
Jermaine Herron
Jesus Aguilar
John Boltz
Timothy Titsworth
Lamont Reese
Hafal Fariq Isma’il
Saddam Hussein
Angel Maturino Resendiz
Sedley Alley
Derrick O'Brien
Rocky Barton
William Downs
Mauriceo Brown
Robert Anderson
Darrell Ferguson
David Dawson
Richard Hinojosa
Mariwan Karim Hassan
Samuel Flippen
Justin Chaz Fuller
Eric Allen Patton
James Malicoat
Dilir Haidar Abdullah
Derrick Frazier
Farley Matchett
Clarence Hill
Arthur Rutherford
Bobby Glen Wilcher
Jeffrey Lundgren
Danny Rolling
Gregory Summers
Larry Hutcherson
Donell Jackson
Willie Shannon
John Yancey Schmitt
Shuqair Farid
Shaikg Zana
Abdul Karim Barzanji
Burhan Tal’at Muhammad
Karukh Burhan Muhammad
Fariqu Isma’il Abdullah
Dilir Abu Bakr Ism’ail
Yusuf Aziz Qadir
Ziyad Rif’at Abdul Karim
Abbas Hajizadeh
Mahboubeh Mohammadi
Morteza M.Majid Segound
SattarNaser Batmani
Hojjat Zamani
Mutabar Khan (16 años)
Mushtaq Ahmad
Shehzad Gulzar
Yousaf Abdul
Jabbar Iftikhar
Ali Hayatullah Gul
Yoshimitsu Akiyama
Yoshio Fujinami
Hiroaki Hidaka
Michio Fukuoka
Ezzat Hanafi
Hamdi Ali Hanafi
Fabianus Tibo
Dominggus da Silva
Marinus Riwu
Omar Hussein
Modisane Ping
Fernando Esono Ndjeng
Brandon Hedrick
Michael Lenz
William Wyatt, Jr.

P.D.: Que no lo veas no quiere decir que no exista. Haz clic AQUÍ y sin soltar el botón arrastra el ratón hacia arriba, hasta el inicio del email.

En pro de Salvar la Radio Digital

2007-04-18T15:16:00.000-05:00

Probablemente presionados por la angurria de las disqueras y los lobbies del Media convencional, la Junta de Regalías de Derecho de Autor (allá en el Rancho Grande de Washington) ha incrementado considerablemente las tarifas de regalías lo cual amenaza con quebrar estos sitios y en general a toda la industria (en los EE.UU es un nuevo tipo de competencia desleal, si quieres arruinar a la competencia: sobreregulala, en fin...)

Y, como es natural, los webcasters se han movilizado frente a este atropello y han formado la coalición Save Net Radio en la cual se puede firmar un petitorio en línea para hacer presión en la cámara de representantes (algo es algo) así que, si por allí hay un ciudadano americano (lamentablemente) que lee esto, entre y participe.

The Golden Compass - Trailer Oficial

2007-04-15T02:25:00.000-05:00

Y finalmente, llega el primer trailer de The Golden Compass Basado en la Novela Luces del Norte de Philip Pullman, habrá que esperar a ver si está a la altura, pero de que promete, promete...

Un comentario sobre la novela y la saga aquí

10 Años Para Cambiar el mundo

2007-04-08T00:31:00.000-05:00

Aquí otra nota venida del correo (Gracias María Fe por el envío) y es que, si no aprendemos a liar más responsablemente con los recursos (como todos deben haber escuchado por allí) lo que nos espera sonará mucho más trágico que aquellas palabras de Bowie en 1971:
Pushing thru the market square
so many mothers sighing
News had just come over
we had five years left to cry in
News guy wept and told us
earth was really dying
Cried so much his face was wet
then I knew he was not lying...

Después de la reunión de expertos de la ONU sobre Cambio Climático realizada en Paris(Francia) el 1 de febrero de 2007, se determinó que sólo quedan 10 años para que entre todos podamos frenar la catástrofe ambiental y climática que se avecina, la responsabilidad NO es solo de políticos y empresarios, así que lo que cada habitante de la Tierra haga en contra de estos fenómenos es clave para salvar el planeta, nuestras vidas y las de nuestras futuras generaciones. Así que no más protestas inútiles porque estas acciones y consejos SI hacen la diferencia:

EL AGUA:
Consume la justa.Evita gastos innecesarios de agua con estos consejos:

Mejor ducha que tina. Ahorras 7.000 litros al año.
Mantén la ducha abierta sólo el tiempo indispensable, cerrándola mientras te enjabonas.
No dejes la llave abierta mientras te lavas los dientes o te afeitas.
No laves los alimentos con la llave abierta, utiliza un recipiente. Al terminar, esta agua se puede aprovechar para regar las plantas.
No te enjabones bajo el chorro de agua.
Utiliza la lavadora y el lavavajillas sólo cuando estén completamente llenos. No arrojes al inodoro bastoncillos, papeles, colillas, compresas, tampones o preservativos, no es el cubo de la basura.
Repara inmediatamente las fugas, 10 gotas de agua por minuto suponen 2.000 litros de agua al año desperdiciados.
Utiliza plantas autóctonas, que requieren menos cuidados y menos agua.
Reutiliza parte del agua que usa tu lavadora de ropa, esta te podrá servir para los baños, limpiar pisos, hacer aseo o lavar el frente de tu casa.
No vacíes la cisterna sin necesidad.
No tires el aceite por los fregaderos. Flota sobre el agua y es muy difícil de eliminar.
No arrojes ningún tipo de basura al mar, río, lago o laguna.
Riega los jardines y calles con agua no potable.El mejor momento para regar es la última hora de la tarde ya que evita la evaporación.
El agua de cocer alimentos se puede utilizar para regar las plantas.
El gel, el champú y los detergentes son contaminantes. Hay que usarlos con >moderación y de ser posible optar por productos ecológicos.
No olvides plantar un árbol por lo menos una vez en tu vida.

BASURAS: Más de la mitad son reciclables
¿Por qué no las RECICLAMOS y AHORRAMOS?

La ley de las 3 Erres: RECICLAR, REDUCIR el consumo innecesario e irresponsable y REUTILIZAR los bienes.
Al recuperar cajas de cartón o envases que también son hechos con papel contribuyes a que se talen menos árboles, encargados de capturar metano y de purificar el aire.
Al reutilizar 100 kilogramos de papel se salva la vida de al menos 7 árboles.
Separa las basuras que generas. Debes consultar en tu administración local o en tu unidad residencial si disponen de un sistema de selección de basuras..
Usa siempre papel reciclado y escribe siempre por los dos lados.
Usa RETORNABLES.
No derroches servilletas, pañuelos, papel higiénico u otra forma de papel.
Elige siempre que puedas envases de VIDRIO en lugar de Plástico, Tetrapack y Aluminio. Recuerda que hay empresas dedicadas a la compra de materiales reciclables como papel periódico, libros viejos, botellas etc.

ALIMENTACIÓN:

Disminuye el consumo de carnes rojas ya que la cría de vacas contribuye al calentamiento global, a la tala de árboles y la disminución de los ríos. Producir un kilo de carne gasta más agua que 365 duchas.
Los productos enlatados consumen muchos recursos y energía. No consumas alimentos en lata especialmente atún porque esta en vía de extinción.
Evita consumir alimentos "transgénicos" (OMG : Organismos manipulados genéticamente) ya que su producción contamina los ecosistemas deteriorando el medio ambiente..
No consumas animales exóticos como tortugas, chigüiros, iguanas, etc.
Consume más frutas, verduras y legumbres que carnes.
Nunca compres pescados de tamaños pequeños para consumir.
Si puedes consume alimentos ecológicos (sin pesticidas, sin insecticidas,etc.)

ENERGÍA:
No consumas de más:

Usa agua caliente solo de ser necesario o solo la necesaria, conecta el calentador solo dos horas al día, gradúalo entre 50 y 60 grados y si puedes intenta bañarte con agua fría, es mas saludable.
Evita usar en exceso la plancha, el calentador de agua o la lavadora, que gastan mucha energía y agotan los recursos para generarla. Esto lleva a que los países se vean en la necesidad de usar petróleo, carbón o gas para copar la oferta energética, combustibles que generan gases como el dióxido de carbono, que suben la temperatura.
Mejor cocinar con gas que con energía eléctrica.
APAGA el TV, radio, luces, computador (pantalla)... si no los estas usando.
En tu lugar de trabajo apaga las luces de zonas comunes poco utilizadas.
Utiliza bombillos de bajo consumo de energía.
Modera el consumo de latas de aluminio.
No uses o compres productos de PVC para nada, contamina muchísimo y no es reciclable.

TRANSPORTE:

Modera el uso del vehículo particular, haz un uso eficiente del automóvil
No viajes solo, organiza traslados en grupo o en transporte público.
Infla bien las llantas de tu carro para que ahorre gasolina y el motor no la queme en exceso.
Empieza a utilizar la bicicleta en la medida lo posible.
Revisa la emisión de gases de tu vehículo.
No aceleres cuando el vehículo no este en movimiento.
Reduce el consumo de Aire Acondicionado pues este reduce la potencia y eleva el consumo de la gasolina.
Modera tu Velocidad: En carretera nunca sobrepases los 110 kilómetros por hora ya que mas arriba produce un exagerado consumo de combustible.
Nunca cargues innecesariamente tú vehículo con mucho peso: A mayor carga mayor consumo de combustible.

PAPEL

Usa habitualmente papel reciclado.
Fomenta el uso de productos hechos a partir de papel usado.
Reduce el consumo de papel.
Usa las hojas por las dos caras.
Haz sólo las fotocopias imprescindibles.
Reutiliza los sobres, cajas, etc.
Rechaza productos de un sólo uso.

EDUCACIÓN
Educa a los más jóvenes y a todo los que conozcas en el respeto a la naturaleza.

Lecturas y una sequía literaria pendiente....

2007-03-28T02:35:00.000-05:00

Mientras el tráfago de las ocupaciones se impone, ya iniciando otro ciclo más en la LUNIversidad ACME -por llamarla de alguna forma- y con 22 créditos encima (trás desperdiciar el ciclo de verano y enterarme que tendré que postergar mi egreso para un ciclo después de lo planeado) la verdad me deja poco tiempo para algo o nada. Y quedan en el tintero (o en el polvo metafórico) varias cosas:

Un par de atrículos para Velero 25, incluyendo uno conmemorativo a los 25 años de la muerte de Philip K.Dick, autor tan prolífico como polémico.

Un cuento de ciencia ficción del que no pasé de las 3ra página,pese a que la idea vino como un flash

El segundo -y por ende, todos los subsiguientes- capítulo de The Heaven Within, un proyecto de historia de fantasía del que quisiera hacer otra cosa, pero las ocupaciones me impiden darle tiempo

En cuanto a lecturas, después de cuatro años de intentos estoy finalmente avanzando El tiempo es lo más simple de Clifford Simak y quien sabe, quizás la termine en un interín del camino de la UNI a la casa.

Conexiones (VIII) Tensión...

2007-03-12T17:29:00.000-05:00

Marzo se inicia y con él, la serie de cambios que comienza a proponer la estación y los vientos correlativos a esta...

"Cuidaos de las ideas de Marzo" (en realidad de los Idus, días) había dicho la sibila, pero, en lo que a nosotros concierne ¿A qué podemos considerar una "sibila"? en realidad, tal pregunta no tiene respuesta fuera de las especulaciones de carácter "esotérico" (y sospecho que la mayoría de gente que usa esa palabra ni siquiera sabe de donde viene). Lo cierto es que nos movemos en un universo de constante cambio, en general aunque no percibimos este cambio a conciencia por varias razones: Primero, vivimos dentro de una sociedad que funciona tratando de mantener un estado de estabilidad (no rígida, pero estabilidad al fin y al cabo) y que, por tanto, no le da la bienvenida al cambio a menos que este se meta por los palos y entre a formar parte de la vida Inevitablemente, usualmente le damos ese papel a la tecnología, pero también a otras transformaciones personales que ocuren a veces discretamente y a veces le estallan en la cara a uno, como una muy particular epifanía.

En mi caso, esa suerte de epifanía fue la culminación de una sensación de inquietud que había estado teniendo y manifestando a algunos amigos a lo largo del camino, al principio poco cierta y luego, eventualmente construyéndose en una especie de crescendo de tensiones que finalmente decantaron tras una amanecida una madrugada de Domingo.

Ya he hablado anteriormente de la cuestión de los hitos que vas dejando en el camino en una nota anterior y de que te hace poner esos hitos y decir “hasta aquí es, esto es todo lo que corresponde hacer” y luego empezar una nueva página o lo que sea que haya que empezar de nuevo, que, en estos tiempos, es casi una obligación moral.

Pero a veces, se da el fenómeno inverso, que la realidad te impone un cambio necesario e inevitable de condiciones y circunstancias y si aunque bien dices: “estoy aquí” “no he cambiado” “sigo siendo el que era” y sin embargo, la particular visión que tenías de una actitud, persona, cosa, relación, hecho se ve trastocada de un modo que no puede evitarse. Entonces, ni siquiera te das cuenta de la magnitud de tu transformación, sólo lo asumes y sigues andando, hasta que, quizás, te ocurra lo que le ocurrió a Pablo cuando rasgueó estas notas:

…En este ciclo en que pasamos,
Cada paso se da porque se siente,
Al hacer un recuento ya nos vamos,
Y la vida pasó sin darnos cuenta…

Entonces, el ojo deja de mirar hacia fuera y se concentra donde en realidad le importa: adentro.

¿Y qué ve el ojo?

La mayor parte del tiempo: nada, sólo un espejo límipido de la realidad exterior, un reflejo aproximado, una reconstrucción, tachonada con los matices quizás certeros de una emoción particular, como la calidez de los tonos pastel de una pintura o de la miopía del pintor que combinó perspectivas y colores determinados en una mezcla flamígera o sencillamente llamativa y esto me lleva una frase de M John Harrison que -aplicada a la literatura- define claramente la diferencia entre sobrevivir y vivir:

Every moment of a science fiction story must represent the triumph of writing over worldbuilding. o, libremente traducida como: Cada momento de creación debe ser un triunfo de la escritura sobre el vano oficio.

O sea, sobre el sólo "hacer las cosas" por hacerlas y allí es donde nacen la convicciones, las creencias y la fueza de voluntad, en el saber que se hace porque se quiere, no porque la inercia de una determinada "fuerza mayor" lo determine de ese modo, pero ¿cada cuánto tiempo nos damos cuenta de la perentoria necesidad de esa liberación, de ese particular trauma? no creo que muchas y por eso aquella búsqueda subconsciente de el "momento de verdad" tan mencionado en la ficción literaria, el momento de las definiciones, de callarse y sólo actuar, adiós a las justificaciones, a las excusas baratas, a los discursos filosóficos, sólo el flujo importa, sólo la consecución del movimiento.

Pero, antes de aquellos momentos, eventualmente pasas por el trance del Fénix, el mirarte al espejo y no reconocerte, rehacer tus piezas, mirarte desde otra perspectiva, prepararte para formatear el disco duro y arrancar de nuevo otra étapa en la que esperas estar librado de aquello que te aprisionaba.

Y bueno, lineas debajo pondré algunas cosas -o figuras- que vinieron a mi mente aquella noche/día larga como ideas que pongo aquí para cuando otra crisis venga y pueda ver lo que escribí en el espejo o en su sombra.

Un niño llorando en medio de una habitación oscura, apenas hay luz, pero él no se percata

Un hombre arroja una moneda para decidir un camino, la moneda indica derecha, él va a la izquierda

La voz de una amiga diciendo a lo lejos diciendo: "es que queremos lo mismo...." y su eco perdiéndose en un crepùsculo marino, mientras miro en todas direcciones, cualquiera es igual de buena.

Un viejo tahúr arruinado mirando al cielo en una mañana de invierno, mirando alrededor, está sólo, pero camina y dice: "siempre se puede comenzar de nuevo"

Un genio del violín arroja un stradivarius al suelo tras finalizar un recital extraordinario, destruyéndolo, ante el estupor del público dice: "tanta belleza no puede ser testigo de mi derrota."

Una mujer mira en derredor de la plaza de un pueblo costero, todas las calles con confluyen en ella se ven iguales hasta el mínimo detalle, todas imbuidas de la misma niebla gris, ella cierra los ojos y camina...

de una canción de los goo-goo dolls: When everything feels like the movies, yeah, you bleed just to know you're alive

El Buen Darius Rucker sentado frente a un bosque en Carolina del sur, cantando agonicamente aquella canción extraordinaria: ...Does he realize he came back and he took you too soon?

Entrando a una casa de espejos, mirándolos a todos abiertamente, y diciendo a cada uno, "si, tú eres un yo,uno de mis yo" luego saliendo de la casa presiono un botón y la casa estalla en pedazos.

Ella mirándome, profundamente, con ojos de una mirada demasiado limpia, demasiado refulgente, subyugante como un solo de coltrane o parker, la amo, pero si acaso pudiera recordar su nombre...

Ella misma, en el borde de un acantilado, amanece, ella mira hacia el este, ella sólo grita: Turn loose the heaven within!

Y allí están. Espero que el amable lector pueda entender o al menos avizorar lo que ocultan las palabras. Y ya que hablamos de confrontaciones, dejo aquí la excelente canción de Within Temptation Stand my ground, enjoy:

Valentine Music -o algo así-

2007-02-19T23:02:00.000-05:00

Pasada ya la euforia (comercial, emocional, sexual, etc.) del 14 de Febrero, creo que se puede escribir con algo de calma sobre algun tema relativo (si bien tengo una nota pendiente en borrador que no me termina de gustar) creo que algo puede decirse con significado sin necesidad de caer en extraordinariamente farragosas y sesudas explicaciones acerca del amor y el montón de factores que se intervienen en ello; Y es más, creo que se puede decir mejor con música -y si es con video, mejor-. Así que, lineas abajo, una lista de canciones (y un video donde cabe) acorde al espíritu.

1. Love by Grace - Lara Fabian
Escuché esta canción por primera vez de pasada entre ojeada y ojeada a una novela brasileña llamada Lazos de Familia, una orquestación simple, pero con una letra intensa y una mejor interpretación de la cantante belga Lara Fabian, para redondear un tema memorable que habla acerca de fe y de amor, desde luego.

2. Ribbon in the Sky - Stevie Wonder
La escuché hace cuanto...¿10, 12 años, más? en el programa de las 5PM de Diana García en Telestereo 88 FM, el solo de piano es sencillamente genial, con una orquestación que coquetea con el jazz (podría hasta imagnarme al maestro George Benson tocando la guitarra allí), pero de fondo y principalmente, la extraordinaria voz de un Stevie Wonder en plena forma.

3.Conviction of the heart - Kenny Loggins
Otra de las grandes joyas de Telestereo, la escuché un día gris a principios de los 90, lo alucinante era un intro con teclado y saxo que comenzaba con la voz de un bebe, y luego iba, in crescendo, hacia la canción propiamente dicha, con una letra realmente significativa y que habla más que de amor simple y llanamanete, de compromiso, de pensar en los demás y de la Tierra. Lastima que el video que aquí aparece no tenga el intro.

4. Time to say Goodbye (Con te partiro) Sarah Brightman & Andrea Boccelli
Obra maestra de finales de los '90s, otra contribución a mi cultura musical de Telestereo, sencillamente trascendental tanto en interpretación como ejecución, las palabras sobran, veamos y escuchemos:

5. Something to Say- Harem Scarem
Cuando mi Amigo Oscar me presentó el primer album de este grupo canadiense, no pensé que sería tan cautivante y sobrío al mismo tiempo que romántico, practicamente todas las canciones son baladas o se enmarcan dentro de la temática del AOR, pero esta es especialmente descollante, en parte gracias al intro de más de un minuto de guitarra acustica y a la interpretación de Brian Hess, su cantante que habla con desesperación creible, de cuando finaliza una relación. Y bueno, no hay video para esta, ni modo.

6. You can reach me- Oleta Adams
Otra adqusición del Programa de Diana García, me tomó varios ejercicios de memoria y varios años de búsqueda darme cuenta de quien era quien en realidad cantaba esta canción, no Anita Baker como había supuesto, sino Oleta Adams, quien, en esta canción, hace un trabajo excelente: la letra es simple, pero significativa, me encanta especialmente la parte en la que dice: you can make it in a big balloon... but you better make it soon!

7. For Your babies - Simply red
Antes de que Mick Hucknall engordara y los años le cayeran encima (como bien dice en su canción Holding back the years) Simply Red hizo una incursión bastante notoria en el Rythm n'Blues. Pese a ser británicos, pergeñaron canciones notables como su interpretación de If you don't know me by now, pero en esta hacen un trabajo soberbio, la letra inspira ternura y la interpretación está a la altura de la letra.

8. Love...thy will be done - Martika
Cuando Martika apareció con su album Toy Soldiers, algunos pensaron que sería una nueva megaestrella del pop al nivel de Madonna o algo así, no sucedió. Pero al menos, nos dejó una obrita maestra consecuencia de su colaboración con ese demirugo llamado Prince, el video es sencillamente precioso.

9. Woman in chains - Tears for fears
Tears for fears era una de esas bandas de los '80s que son, por algún modo, díficiles de olvidar, otra de Telestereo, y cuyo video, que vi por primera vez en el viejo canal de UHF 33, está soberbiamente realizado, cuenta además con la participación de Oleta Adams como apoyo.

10. Remember My Name - House of Lords
Del album Sahara, esta canción la escuché por primera vez un año nuevo que me pasé viendo videos y escuchando música con Oscar y otros amigos, la canción es cautivante y encima el video ambientado en un futuro tipo mad max, lastima que la sacaron del you tube, aunque aparece ahora, gracias a videocure

Remember My Name Video

Remember My Name lyrics - House Of Lords lyrics

House Of Lords Music Videos

Music Video Codes by VideoCure

11. On Bended Knee - Boyz II Men
En una época extraordinarios, geniales, brillantes a más no poder, antes que los backstreet y los N'sync se apoderaran del mundo con su marketerísimo sonido, estos cuatro chicos de Philadelphia le cantaban al amor y sus desastres relacionados y, si, era fanático de ellos, lastima que la historia no se detenga en el mejor lugar, pero, hace 12 años, esta canción era maravillosa y algo de eso queda

12. All in love is Fair - Stevie Wonder
De su album Innervisions (1973) esta pieza es un soberbio ejemplo de composición, tanto en la estructura como en la letra, quizás demasiado idealista, pero sentida. Tuve la tentación de poner otras canciones del mismo cantante en este lugar como Love's in need of love today o Ordinary Pain del album Songs in the Key of Life, aunque la interpretación en el video es de John Farnham, quien no desmerece al tema.

13.- Yubiwa - Maaya Sakamoto
Hace ya algún tiempo, cuando la película de Escaflowne, una buena serie de anime dirigida por Shôji Kawamori, apareció, hubo bocas abiertas y bostezos, pero lo indiscutible fue la calidad del tema de cierre, cantado por la preciosa voz de Maaya Sakamoto, la cual, en lo referente a aquel lado del planeta, es una de mis favoritas, aquí debajo un AMV referente y con el tema mencionado.

Hay muchas otras que se quedan por allí circulando, pero lo importante es la vinculación que, a través de la música, podemos adquirir con nosotros mismos y los demás. Y creo que todas estas canciones tienen en común eso.

Update: ya que el video de la canción de Martika Love...thy will be done ha sido sacado de youtube, estoy colgando líneas abajo la canción en audio gracias a blogmusik

Khalil Gibran en el día de la amistad

2007-02-14T02:15:00.000-05:00

A falta de palabras apropiadas para la ocasión (espero extenderme sobre el tema más tarde) me parece que estas palabras, aparecidas en el Libro El Loco de Khalil Gibran son honestas y adecuadas para una ocasión como la actual. Féliz día de la amistad a todos.

AMIGO MÍO

Amigo mío... yo no soy lo que parezco. Mi aspecto exterior no es sino un traje que llevo puesto; un traje hecho cuidadosamente, que me protege de tus preguntas, y a ti, de mi negligencia.

El "yo" que hay en mí, amigo mío, mora en la casa del silencio, y allí permanecerá para siempre, inadvertido, inabordable.

No quisiera que creyeras en lo que digo ni que confiaras en lo que hago, pues mis palabras no son otra cosa que tus propios pensamientos, hechos sonido, y mis hechos son tus propias esperanzas en acción.

Cuando dices: "El viento sopla hacia el oriente", digo: "Sí, siempre sopla hacia el oriente"; pues no quiero que sepas entonces que mi mente no mora en el viento, sino en el mar.

No puedes comprender mis navegantes pensamientos, ni me interesa que los comprendas. Prefiero estar a solar en el mar.

Cuando es de día para tí, amigo mío, es de noche para mí; sin embargo, todavía entonces hablo de la luz del día que danza en las montañas, y de la sombra purpúrea que se abre paso por el valle; pues no puedes oír las canciones de mi oscuridad, ni puedes ver mis alas que se agitan contra las estrellas, y no me interesa que oigas ni que veas lo que pasa en mí; prefiero estar a solas con la noche.

Cuando tú subes a tu Cielo yo desciendo a mi infierno. Y aún entonces me llamas a través del golfo infranqueable que nos separa: " ¡Compañero! ¡Camarada!" Y te contesto: " ¡Compañero! ¡Camarada!, porque no quiero que veas mi Infierno. Las llamas te cegarían, y el humo te ahogaría. Y me gusta mi Infierno; lo amo al grado de no dejar que lo visites. Prefiero estar solo en mi Infierno.

Tu amas la Verdad, la Belleza y lo Justo, y yo, por complacerte, digo que está bien, y simulo amar estas cosas. Pero en el fondo de mi corazón me río de tu amor por estas entidades. Sin embargo, no te dejo ver mi risa: prefiero reír a solas.

Amigo mío, eres bueno, discreto y sensato; es más: eres perfecto. Y yo, a mi vez, hablo contigo con sensatez y discreción, pero... estoy loco. Sólo que enmascaro mi locura. Prefiero estar loco, a solas.

Amigo mío, tú no eres mi amigo. Pero, ¿cómo hacer que lo comprendas? Mi senda no es tu senda y, sin embargo, caminamos juntos, tomados de la mano.

De Escritores de CF y post-relleno

2007-02-05T18:14:00.000-05:00

Soy:

Gregory Benford

Un Maestro del estilo literario quien también es un científico de campo

¿Qué escritor de Ciencia Ficción eres?

Pues, ante esto, no hay nada que decir salvo... WOW!! Porque, por más bueno y reconocido que sea Benford, a pesar de haber leído sólo una novela suya (para colmo al alimón con Arthur C. Clarke) como que lo Duro de la CF no me cuadra....

En fin, se sigue ocupando espacio

Floro, Palabreo y Florofilia

2007-01-31T11:45:00.000-05:00

¿Qué es lo que te saca de un momento de sequía creativa? ¿Tal término o sensación existe?.

He tenido preguntas de ese tipo al menos en el último mes, desde que bueno, he dejado de tener ganas de volver al blog (he estado enfocado en otros asuntos "literarios", una traducción y un Artículo para Velero 25, un par de actualizaciones en la La casa de Jarjacha, una nueva historia -aun en fase beta- y un par de proyectos en el mundo "real" que aun están por fructificar (pensándolo bien, no era tan poca cosa) y si bien hay hartos temas para escribir y comentar (desde la estúpidez del gobierno respecto a los derechos humanos y la exclusión social, hasta el nuevo chisme de la tecnofarandula o su equivalente local) otra preocupación me atañe por el momento.

Y es que, en estos últimos meses la he encontrado más frecuentemente -o es que antes no lo notaba porque no lo tomaba en cuenta- con una especie de tendencia conductual inquietante (además del tan rimbombante nombre se le pueden poner varios otros: enfermedad social, ley no escrita, tendencia antropológica, mecanismo de defensa, etc. Sus origenes y tendencias son muchos.) que, quizás, siempre ha sido algo presente dentro de nuestro imaginario social: El Palabreo o mejor conocido como "Floreo".

Como es de conocimiento común, el floreo consta en dejar todo en palabras, cuanto más grandilocuentes y ensalzadas sean mejor, cuanto más excelsamente prometan o más induzcan a los sueños de alto vuelo, más bienvenidos son.

Y la tendencia sigue, hasta que aprendes a ganar tu derecho de piso (ya no te la hacen) o adquieres la experiencia suficiente para no creertela o te vuelves un desconfiado redomado, al final se asume la posición de quien defiende algo, lo que fuese que tenga, de una agresión potencial, y es que el floreo, al establecer una promesa implícita de lo que no se va cumplir, es una agresión a nuestras propias aspiraciones.

Pero, como un amigo me ha señalado en una conversación por correo: "Lo que caracteriza al buen peruano es su grandilocuencia y ese afan de contar o vivir sus ensoñaciones en voz alta pero no mover un dedo para [que] ellas se hagan realidad.", lo cual arroja otra luz sobre el tema.

Y es que, entonces, el consabido floreo no deviene más que en un mecanismo de defensa, una forma de excusarse perentoriamente antes de fallar, con lo cual, por lógica deducción determinamos cual es el temperamento promedio del buen peruano, que va más o menos en la línea de la oración del Dr. Barnard que dice: "Si piensas que te gustaría ganar, pero que no puedes, no lo lograras", osea, conformismo revestido de resignación cristiana (que coctel más temible). Entonces, al final, sólo hablamos de aquello que nos gustaría lograr, pero siempre, por delante del sueño está la realidad y sus tareas, deberes y obligaciones que imponen postergar el sueño y afrontar lo inmediato. Al final, te vences y sigues en el discurso de siempre, pero ¿qué has hecho y que has cambiado? pues, no mucho.

Entonces, la solución al dilema es mucho más sencilla de lo que parece, Cumplir la palabra propia, llegar a la hora, cumplir el plan, llegar al final, acabar lo que se empieza, ser coherente entre palabras y acciones y no andar yéndose por las ramas. Tal es, en mi modesta opinión en antidoto al floreo y a sus consecuencias, y además está la fundamental: NO DEJEIS QUE OS FLOREEN.

Sobre visión y ceguera

2007-01-12T04:40:00.000-05:00

Este es un pequeño ensayo que escribí como fin de curso para el curso de filosofía que dicto en el colegio y que no he colgado por falta de tiempo y ánimo, agregaré más cosas conforme emerjan, se agradecen comentarios

¿Qué define nuestra visión? O, en todo caso ¿cómo somos definidos por nuestra visión? Es una pregunta que no debe pasar desapercibida.

Es un hecho innegable que la visión se ha erigido en nuestra principal ventana de atención hacia el mundo, al punto en que la importancia de lo visual en la forma que comprendemos al mundo sobrepasa con mucho al aporte de todos los otros sentidos (o ventanas de percepción) o, en palabras de Khalil Gibran:

Un día dijo el Ojo:
Más allá de estos valles veo una montaña envuelta en azul velo de niebla. ¿No es hermosa?

El Oído oyó esto, y tras escuchar atentamente otro rato, dijo:Pero; ¿dónde está esa montaña? No la oigo... Luego, la Mano habló, y dijo: En vano trato de sentirla o tocarla; no encuentro ninguna montaña.

Y la Nariz dijo: -No hay ninguna montaña por aquí; no la huelo. Luego, el Ojo se volvió hacia el otro lado, y los demás sentidos empezaron a murmurar de la extraña alucinación del Ojo. Y decían entre sí: " ¡Algo debe de andar mal en el Ojo!"

Independientemente de la ignorancia de los otros sentidos, la “realidad” de lo visto se vuelve por lo general innegable o, por lo menos referencial para nuestro propio quehacer.

Y es que, es lo visual el primer reflejo de aquello que Heráclito llamo panta
rei, es decir, el flujo constante del cambio, el devenir del tiempo, el inevitable destino de todas las cosas que cambian, crecen y pasan a otra forma
(admitiendo que la muerte al final es sólo un cambio de etapa, aunque con la lamentable pérdida de la identidad que solía ser aquel quien se ha ido) todo
aquello que pasa, mediante nuestros ojos, a ser otra cosa.

De este modo, resulta natural la tendencia a buscar cosas que no se alteren en el tiempo, puntos de referencia a partir de los cuales construir con seguridad una comprensión propia del mundo: desde Zenón de Elea y sus paradojas hasta la duda metódica de Descartes, ambas se pueden resumir en una sola pregunta: ¿de qué no podemos dudar?

La cita del siguiente poema de Borges es extraordinariamente clara en este sentido:

Sólo una cosa no hay.Es el olvido
Dios que salva el metal salva la escoria
y cifra en Su profética memoria
las lunas que serán y las que han sido.

Si nos damos cuenta, el devenir de la filosofía en general (sobre todo en occidente, por las particulares características de su tradición cultural) se orienta a un tema central: la búsqueda de la certidumbre para responder a la constante, cotidiana y penetrante incertidumbre en la que el ser humano ha vivido desde que el mundo es mundo. O, ante la ausencia de una filosofía, cualquier cuerpo de creencia conveniente: la religión, la “ciencia”, etc.

Y es interesante notar como aquella intención ha teñido todos los aspectos de nuestra cultura: cada vez que vemos, digamos, una telenovela, lo que proyectamos sobre el final, es que, tras todos los sufrimientos el amor triunfa y los dos elegidos para estar juntos logran unirse al fin y ser felices para siempre. Osea tras un periodo de luchas e incertidumbres, finalmente se llega a la tan ansiada estabilidad, a tener un momento de verdad, algo que innegablemente nos diga: estoy aquí

Sin embargo tal búsqueda, pese a ser el Leit motiv de las vidas de la mayoría de la gente, oculta tras de si más de un miedo y más de una negación que aspira a ser una profecía autocumplida, veamos:

Para entender un poco mejor los poderes de la negación humana, tendremos que recurrir a un nuevo concepto, probablemente conocido ya, llamado paradigma, el cual aparece en los libros de Thomas Kuhn acerca de las revoluciones científicas y puede definirse como la particular perspectiva con la cual una persona determinada percibe su entorno.

Así, cuando una persona ha sido acostumbrada toda su vida para odiar a los gatos (por ejemplo) es lo más natural que, al encontrarse frente a un gato, tenga una reacción de incomodidad. Con esto quiero decir que la cultura en la que hemos sido criados desde la casa tiene gran parte en la forma en la que percibimos y valoramos y es que de eso se tratan los paradigmas, de cómo percibimos y valoramos, con lo cual es fácil darse cuenta de la forma en que nuestra ética se construye, esto es, basada en convenciones culturales o reglas no escritas y/o autoimpuestas.

Con lo anteriormente mencionado, uno puede definir en que terreno ejerce su libertad, si es que lo hace, y es que la libertad es tanto la capacidad de hacer como la de elegir libre y conscientemente, la mayoría de veces en nuestra vida cotidiana, pasamos de todo, actuamos y elegimos sin reflexionar claramente acerca de los motivos involucrados en nuestra elección, dejando la calificación de lo bueno o malo a otros, o peor aun, a lo sistemas que nos han venido imponiendo desde todos lados.

Por ejemplo, la moda, que define que es bueno usar y que no, y al final, extiende sus juicios de valor, convenientemente redecorados y modificados, a todo: los negocios, la tecnología, la política, las artes, etc. Ya que es más fácil inducir a pensar que las reglas están hechas y no deben cambiarse ¿por qué? Evidentemente, porque existen personas interesadas en que así sea por conveniencia (esencialmente económica) a lo que podríamos agregar que a estas personas no les interesa que pensemos.

Lo cual me lleva al punto final de este ensayo, si comenzamos hablando acerca de la importancia de la visión y de su persistente papel en la construcción que hacemos cotidianamente del universo a nuestro alrededor, y de cómo esta se ve modificada, alterada e inducida hacia ciertos juicios de valor elaborados por otros, entonces la consecuencia natural de ello es la ceguera, la incapacidad de percibir más allá del paradigma establecido, así como los ciegos no pueden ubicarse en el espacio, al aceptar porque sí convenciones, ideas, valores y creencias sin pensar siquiera en ellas (es decir, sin apelar al uso de la conciencia, palabra tan antigua como Sócrates que la llamaba daimón) quedamos irremisiblemente ciegos, y, si pueden darse cuenta, salgan a la calle a observar a la gente y se darán cuenta de su ceguera: expresada cotidianamente como el desconocimiento del otro, como la incapacidad de ver a la otra persona (salvo que ya se le conozca o se cumplan los ritos sociales de rigor) como alguien tan similar a uno en características y potencialidad que no debe ser obviado o tratado como objeto, por lo tanto, se hace necesario y urgente abrir los ojos hacia adentro y tratar de comprender como es que los valores que nos han creado nos afectan y hacer algo al respecto: salir de la prisión de los convencionalismos y abrirse hacia el amplio terreno de la comprensión, ya que quizá la única verdad filosófica real es que estamos aquí y nunca hemos estado realmente solos.

Liderazgo Transgresor

2006-12-12T19:31:00.000-05:00

¿Qué tienen en común personas tan disimiles en el tiempo y la cultura como Anibal Barca, Winston Churchill o Bill Gates? esa es la idea del liderazgo, ya que todos los anteriormente mencionados fueron -o son- lideres que han impuesto un nuevo paso, es decir, que han transgredido lo establecido. Y de esto trata la siguiente nota

Como trabajo final del curso de la universidad de Desarrollo Organizacional a cargo del profesor José Villanueva (pueden encontrar material del curso en la plataforma virual Dokeos) me tocó hacer una exposición (breve, aparentemente) sobre el tema Liderazgo Transgresor del que me tocó elaborar un mapa conceptual, usando la aplicación (basada en JAVA) Cmap Tools, la lectura que usé para la disertación, puede encontrarse en el siguiente Link y habla de muchos conceptos combinados de lo que es el liderazgo.

Una cosa que me resultó agradable de la lectura fue su discurso aparte de posiciones estrictamente corporativas, ya que, de hecho se enfocaba más al lado político y diplómático del quehacer, en el que se usan poco las metáforas usuales y se aborda las cuestiones relativas al liderazgo de una forma más concreta. A continuación, los elnalces al material de exposición

PPT de la exposición sobre el tema

Mapa conceptual hecho con el Cmap Tools, se necesita el programa para abrirlo.

El mismo mapa conceptual traducido a PDF.

El valor de los homenajes

2006-12-10T01:48:00.000-05:00

Dentro de nuestro quehacer, resulta hasta cierto punto inevitable, encontrar a lo largo del camino, personas, objetos o demostraciones que realmente nos tocan y que, por lo que representan y/o por el momento preciso en que aparecen en nuestras vidas, se vuelven importantes, más allá de lo urgente o lo simplemente cotidiano.

En realidad, si nos ponemos a pensar detenidamente, estamos haciendo homenajes casi constantemente, al recurrir a un referente, al citar a alguien a quien admiramos o al recordar a quienes nos precedieron. Todos estos homenajes se constituyen en tributos, intentos de lucha contra el olvido, que es la expresión entrópica por excelencia, ya que al dejar de recordar atamos los sucesos al desorden de la información, es decir, lo convertimos en ruido. Y, por tanto desaparece la respuesta a la constante pregunta: ¿estuviste aquí? (esta es una reiteración de tema, la anterior en este enlace)

La tecnología actual, basada en lo visual, nos permite llevar nuestras propias intenciones de tributo a mayores niveles, combinando audio y video, hasta el punto de hacer pequeñas joyas a gusto del cliente (ya sea este un fan o un obsesivo y "carente de vida" friki) uno de los ejemplos de esto son los llamados AMVs (corto para Anime Music Videos) donde los fans usan canciones de diferentes generos superpuestas con animación de una o varias producciones, logrando resultados, en algunos casos, ciertamente interesantes e incluso notables.

Un ejemplo de ello es el video que se ve bajo estas líneas, que es una combinación de metraje del Anime de Fantasía/Drama AiR (que reseñé anteriormente) combinado con la canción de uno de mis grupos preferidos, Nightwish, Ever dream, la cual había colgado ya en una nota anterior.

Trás verlo más de una vez, no puedo sino admirar el cariño puesto por la persona que editó y sincronizó los cuadros con la música, tanto así que muchos pasajes de este parecen "actuar la letra" interpretando bien el dramatismo de la producción y de no ser por la poca fluidez de algunos cuadros y por el detalle del corazoncito en una parte -en mi modesta opinión- sería extraordinario. (Para los interesados en ver más de esta serie, pueden encontrarla en Youtube, por ejemplo este link lleva a la última parte del episodio final, el cual es realmente conmovedor.

Además, una somera búsqueda en Youtube muestra AMVs hechos con la misma canción para otras producciones tales como Wolf's Rain, Tsubasa Chornicle, videojuegos como Kingdom Hearts o Final Fantasy X e incluso películas como Brokeback Mountain o El Fantasma de la Opera

Otro ejemplo de esto lo tenemos en el siguiente video, que combina escenas de la serie de anime Bleach con la vibrante canción de la banda brasileña Angra Spread your fire del Album Temple of Shadows (dicho sea de paso, su último album Aurora Consurgens ya ha salido al mercado, lo comentaré en cuanto lo escuche completo.)

Aquí lo importante es el ritmo, la edición es tan trepidante como la música y las fuertes circunstancias puestas en la imagen, redondean una muestra bastante bien lograda, ya que audio y video encajan muy bien.

Y eso no sólo se ve en lo audiovisual, desde ya hace mucho tiempo existe la fan-fic, forma de ficción en la que los fans son los que continuan la historia o crean historias alternativas en base a producciones de otros autores, incluso mezclando diferentes mundos (crossovers). En otros casos se recurre a disfraces (cosplay) para honrar a los personajes ficticios preferidos.

Es también claro decir que no toda referencia es homenaje, especialmente cuando se hace para burlarse o por sencillamene servir como válvula de escape para las particulares patologías de cada cual (de este modo existe la llamada hate-fic, que es para las personas que odian determinado producto) pese a lo cual lo anteriormente vertido permanece, no seríamos quienes somos sin homenajes que hacer. Independientemente de que tan Freak o friki parezcan y es que, como bien señala Francisco José Suñer Iglesias en este artículo, al final, no hay tanta diferencia entre ser un especialista dedicado a Kierkegaard o Kant o Cervantes o Proust y ser un dedicado admirador de J K Rowling, Philip Pullman o Michael John Harrison, la única diferencia es la percepción que la cultura "oficial" tiene del tema y eso, en realidad, no es tan relevante.

Actualización: Que mejor ocasión que esta para alcanzarle mis felicitaciones al Arq. Manuel Zubiate, gran arquitecto y mejor persona, quien ha sido reconocido por su trayectoria en el Colegio de Arquitectos del Perú, líneas abajo, una foto de la ocasión, en la queestuvo también presente el alcalde de Lima, Ing. Luis Castañeda Lossio.

Sucesos desde nuevos (o no tanto) frentes

2006-11-12T00:38:00.000-05:00

Con motivo de la semana cultural de la LUNIversidad y un poco como fin de fiesta de esta, -aunque un par de verbenas también hicieron lo propio- se llevó a cabo la I Feria Científico-Tecnológica-Empresarial de la que se haya tenido noticias por estos lares.

La idea surgió, según sé, en medio de reuniones del comité general de Investigación y fue la Facultad de Industrial y de Sistemas una de las más activas empujando el carro. En parte porque supuestamente es "la" facultad de la Universidad, aunque eso es totalmente discutible.

La intención de los organizadores era lograr que la LUNIversidad se diera de cara frente a la realidad, uno de los grandes males de la Universidad Peruana (y en particular la pública, y si es de ciencias e Ingeniería, peor.) es la poca conexión que se tiene con las demandas de la sociedad, ya sean pequeñas empresas o comités comunales o municipios, etc. En general -y en partícular en mi facultad- se pretende (más bien se cree pretender) orientar la carrera hacia el trabajo en empresas "grandes" cuando, bueno, no todo el trabajo está allí.

No estuve personalmente involucrado en la organización de manera directa, haciendo lo posible por evadirme del asunto, al menos mientras pude. Pero, una vez llegados a dos días antes del evento, el presidente de la Comisión organizadora, el Ing. Eduardo Cieza, mi "jefe" convocó a toda la gente para apoyar, al final sólo iba a tomar un par de asignaciones de medio tiempo: una mañana en el puesto de informaciones y otra en el teatro, ayudando con los equipos audiovisuales.

Pero, como suele pasar, terminé haciendo algo totalmente distinto.

Lo primero fue, en la mañana del primer día (jueves 9) aparte de acomodarse y ayudar a armar el stand de la facultad (que, para variar, recién se lo pensó en serio dos días antes, con la indiferencia oficial de incluso del décano) y, ante la urgencia de los medios, traer de la casa del Ing. Victor Sotelo unas muestras sobre el proyecto de "Caja Negra para unidades de transporte público" (que recibió gran atención de los medios) y luego acomodarse en el stand de la facultad y comenzar a hablar con la gente sobre los proyectos de Investigación que habíamos estado haciendo, cosa que, dado mi trabajo como editor del Cuaderno de Trabajo nº4 estaba en relativas condiciones de hacer. Tanto en aquel día como en la tarde del viernes.

Al menos en las primeras horas de la mañana del jueves, el flujo de público fue bastante nutrido, profesionales, empresarios, escolares, colegas estudiantes, docentes y viandantes se daban cita, preguntando o sencillamente mirando. Y allí la gente de cada facultad y/o dependencia se afanaba en obtener la atención del público. Aunque la presencia de los medios como que era un factor de promoción importante acerca de a que stand ir.

Es de especialmente grato recuerdo -aparte del de mi facultad- los stands de Ing. mecánica, donde la vedette era un brazo robótico que podía mover efectivamente piezas de ajedrez. El de iniciación científica, donde alumnos de varias facultades exponían el resultado de sus invstigaciones, entre ellos uno desarrollado por alumnos de varias facultades llamado "Chakuybot" que fue a representar al Perú a un evento de Robótica en Chile, experiencia de la cual mi amigo Victor "El gato" Pacora presentó varios videos en el Stand de la Facultad.

Otro Stand digno de mención era el de el Centro de Investigación de Ingeniería Electrónica, en el que se presentaron proyectos que iban desde los invernaderos y pasando por aviones a escala operados por servomotores a un clasificador electrónico de papa, elaborado como proyecto de tesis de grado de la Srta. Doris Pastor, a quien tengo el gusto de conocer de algún tiempo ya, y que comenzó su investigación en la misma chacra, determinando, en base a la experiencia de los agruicultores, las formas adecuadas y creando una base de datos para el reconocimiento mediante software, lo cual nos deja un clasificador funcional, al cual sólo harían falta unos cuantos pasos (y algo más de inversión) para convertirlo en un equipo automático totalmente funcional, tanto así que el diario El Comercio hizo eco de su proyecto en la siguiente nota.

Otras facultades presentaron también lo suyo, como Software para Prospección minera (Minas), o herramientas de control de procesos Industriales (Ing. Química), investigaciones en ciencia de los materiales (Fac. de Ciencias) o diseño de muebles (Fac. Arquitectura) lo cual nos llevaba a una sensación de extrañeza un poco rara, ya que tenían que darse situaciones como esta para que las facultades, o, es decir, para que la gente supiera lo que los demás estaban haciendo.

Aunque lo que cabría esperarse es que, a partir de encuentros como estos, podamos comenzar a separar las "inexistentes" barreras entre facultades y trabajar en conjunto, por lo menos existe (extraoficialmente) un interés para implementar en la realidad en proyecto de "caja Negra" y otro proyecto de la Facultad acerca de la Antropometría del niño y púber peruano también ha concitado atención (ver nota al respecto en El Comercio) y como estos, supongo que otros más estarán en cartera para llevarse al siguiente nivel en un futuro cercano.

En todo caso, se puede decir que ahora si hay novedades en el frente.

Exposición en la PUCP

2006-11-03T19:57:00.000-05:00

Crónica de sucesos caóticos, inesperados y naturalmente aleatorios

Mientras escribo esto -y como finalización de un largo día de trámites bastante poco agradables- la clase de Arquitectura y Programación en el laboratorio de Cómputo de la Facultad de Arquitectura de la PUCP, cuyos profesores son el "Arquitecto experimental" benito Juarez y el Sr. Arturo Reateguí, mejor conocido como "el topo" quienes sudan la gota gorda tratando de meter los conceptos de Algoritmos y programación en los cerebros de los nuevos aspirantes a Arquitecto mientras les hablan de los necesarios conceptos de Caos, Complejidad y Emergencia.

Y bueno, me tocó contribuir con mi granito de arena, presentando una exposición acerca de algunos de estos temas, al respecto, líneas abajo adjunto enlaces a los archivos de la exposición:

PPT de la exposición completo con imágenes (bastante pesado, recomenable ver mientras se escucha a Deep Forest.

Versión Preliminar de la presentación, más lígera

Enlace al Anuncio hecho por Paúl Girón sobre la Exposición de hoy.

El yo real (o algo así)

2006-10-26T20:23:00.000-05:00

Esta es la primera foto de mí mismo que cuelgo en este blog y bueno, las presentaciones están un poco de más.

Hoy paso una página más y paso a tener 27 años, lo cual no es poco, pero tampoco demasiado.

Para ser franco me hubiera gustado hacer uno de esos grandes resumenes del año que se suelen hacer con links a todas partes y agradecimientos y las lisonjas protocolares. Quizás, pero no.

El año personal que he dejado atrás ha sido uno complicado y con muchas frustraciones y no pocas satisfacciones, aunque, puesto en perspectiva, lo pendiente siempre derrota a lo logrado hasta el momento.

Y bueno, sin mucho más que decir al respecto, sólo queda agradecer a quienes, en esta étapa del camino, estuvieron allí.

A mi familia, en medio de todo, por aguantarme.

A Beno y a Cinthya, por ser los más recurrentes depositarios de mis ideas locas y mis desangramientos emocionales.

A Oscar por lo mismo, y sobre todo, por la música ;)

Y aquí la lista se alarga hasta casi ser interminable: Jorge, Paul G., Paul L., Silvia, Carlos, Arturo, Daniel, los amigos de COYLLUR y Velero: Victor, Herrsal, Pino,Micky, Adriana, Albino, Yelinna, JL, Mac, gracias a todos y nos vemos por el camino.

Update: la Foto fue tomada por mi amiga Zivita, y el lugar es la instalación de la Facultad de Arquitectura de la UNI (FAUA) donde se celebró un brindis después del debate entre los participantes del concurso ARKINKA de vivienda, del cual hablé en la siguiente nota.

Alguna Vez, Sueño

2006-10-26T13:29:00.000-05:00

Confesión de una falla.

La verdad esta nota es sólo una nota que demuestra mi cariño por la improvisación apresurada, a falta de un mejor nombre con que llamarla.

En este lugar debía haber un cuento terminado y con un link al cual accesarlo, el cual, como el casual lector debe adivinar, no fue terminado a tiempo. Y esa es la razón por la que estas palabras ocupan su lugar.

Pero, a falta de una historia completa, ofrezco el texto siguiente, que bien podría ser´el epílogo de una de las historias que hubiese podido ocupar este espacio.

Alguna Vez, Sueño

El haz de luz transcurrió, implacable, ante la atónita mirada de los habitantes de la ciudad, quienes apenas atinaron a abrir la boca ante tan inesperado portento.

Pronto, casi de inmediato, el haz impactó contra la cima de la cúpula, el último piso del más alto de los perfectos edificios azules que dominaban la ciudad, que permanecieron sin cambio alguno.

Pero no la cúpula.

Ante la mirada incrédula de los ciudadanos, la impenetrable tela de la cúpula, que había resistido milenios, se disolvió en un instante, dejando entrar de improviso al viento del norte junto con el ominpresente sol.

los gritos de sorpresa, desesperación y pena resonaron en toda la ciudad, cuyos habitantes eran aun incapaces de entender la magnitud del hecho puesto ante sus ojos.

Y, en el momento en el que todos estaban a punto de entregarse a sus propias desbordadas emociones, el universo se detuvo.

Todos cayeron dormidos al unísono.

El sueño los llevó lejos, hasta los confines de la tierra, hasta otra ciudad, idéntica a aquella en la que vivían donde otros iguales a ellos, soñándolos, enredados en aquella incomprensible espiral de realidad.

Luego, mientras la velocidad se hacía más vertiginosa, el sueño se desplazó fulgurtante por desnudas montañas hasta llegar a una ciudad en medio de un desierto, la ciudad abandonada, Babilonia, la Cápital del mundo.

Y en la torre más alta, tan alta que las nubes la rozaban, un único hombre, derrotado y solitario trás recorrer medio mundo en una búsqueda propia, la primera que todos ellos hubieran conocido, los soñaba.

Tal era el sueño se esparcía con el haz de luz, que, inesperadamente, se había vuelto la luz de la verdad.

De inmediato conocieron, para el estupor de la mayoría y la amargura de otros tantos, la verdad detrás de las ciudades, los domos y los sueños, cada hombre y mujer, una copia, cada copia, una nueva oportunidad, una nueva iteración de un algoritmo que, desde tiempos inmemoriales, buscaba una solución. ¡Y la había hallado!
En un sólo individuo, en una sola decisión.

Despertaron.

Sorprendidos, se miraron a las manos y a los ojos y comenzaron a gritar, horrorizados mientras, por primera vez en miles de años, llovía.

El agua calmó el ánimo de los ciudadanos que, de pronto, corrían a sus casas, todos menos uno, una mujer.

Para quien la conociera, era llamada Aitana y trabajaba en un café no lejos de los Edificios azules, pero ella, al igual que el hombre de la torre había cometido aquel delicioso error que lo había cambiado todo.

Había decidido.

Y ahora, corría con todo su ser hacia el único lugar que ambos conocían, el lugar vedado a todos los demás.

La estación.

Al llegar, encontró a otros más, mirando sorprendidos a la hercúlea construcción, totalmente hecha de Acero y Policárbonato.

Sin embargo, no se detuvo, no le importó estar empapada ni con frío, tampoco le importó quienes pudieran mirar o a quien pudiera importarle, ella lo sabía, ella lo había conocido, ella había sido, en otra ciudad, Rebeca, su esposa.

Donde había estado el tunel de tren subterráneo a la Ciudad de Babilonia y las otras siete, había ahora un precipicio, un desfiladero que miraba medio kilómetro hacia abajo, donde, en la desierta llanura, el mar brotaba otra vez.

Un hombre le tocó el hombro y, la miró y asustado se fue de allí. La había visto, había sentido el vínculo.

Las lágrimas habían empezado a caer de inmediato y sin que ella opusiera resistencia, lloraba entendiendo, pero sin sentir.

El viento, frío y feroz, arrastró sus lágrimas con él, meciendo su negra cabellera mientras ella, inexpresiva, miraba a lo lejos, recorando una canción ya olvidada que él solía cantar.

el haz se detuvo.

Las luces de la ciudad se apagaron, amanecía.

Aitana permaneció allí, mirando a la inmensidad que renacía ante ella, un mundo que, recreado, se manifestaba más allá de sus sentidos.

Desde entonces,los sueños dejaron de ser intensos, al romperse la conexión entre los miembros de cada ciudad. El cambio llegaría como una marejada imparable.

Aitana, por otro lado, iba cada amanecer a la estación, sin ningún motivo en particular, su vínculo con Rebeca se debilitaba e, interiormente, un sentimiento de extrañeza le era cada vez más frecuente, el mismo que uno tiene cuando espera algo que conscientemente sabe que no pasará.

Otros iban a veces por allí, quizás apostando a que la encontrarían, manteniéndo su distancia, temerosos.

Varias semanas transcurrieron.

Las últimas horas de la noche la encontraron caminando sin apuro alguno hacia la estación, se había prometido que sería la última vez.

Iba usando el mismo vestido azul que había encontrado en la estación el día de la partida, mucho antes de aquella noche.

-Alguna vez, sueño.- dijo para sí misma.

-Alguna vez.- replicó una voz.

Aitana se sobresaltó y, emocionada, corrió hacia la entrada de la estación, la brisa de la mañana había adquirido un olor salobre y, allí, al borde del precipicio una figura familiar la miraba.

Ella no desperdició el tiempo en palabras y se acercó a abrazarlo, pero sólo cogió aire y cayó, sin remedio, por el precipicio.

En un principio tembló de terror, pero una sensación cálida la reconforto.

-Alzate, Aitana.- dijo.

ella extendió sus brazos y comenzó a ascender, llevada por el viento, comenzó a jugar, dando vueltas, reía alegremente mientras vagaba por el cielo, y pudo verla.

La torre de Babel.

-Ahora, estás en todas partes, Aitana. Todos estamos en todas partes.- dijo la voz -ese es el legado de Babel.

Se encontró de pronto en el suelo de la estación.

-Ahora, Aitana, ve y haz que todos lo sepan.

Ella asintió y pudo verlo, mirando sonriente, con su traje negro de batalla, antes de disolverse en mil motas de luz.

-Ve. Eres libre ahora.

Y Aitana, sin tiempo que perder, enjugó sus lágrimas y caminó, confiada, hacia el nuevo día.

Conexiones (VII) - Claros, Oscuros y Peores - Final

2006-10-26T12:30:00.000-05:00

Continuo desde el post anterior, la verdad, hubiera querido terminarlo en una, pero siempre queda mucho de que hablar.

Antes de continuar con la reflexión iniciada en el post anterior, quiero, a manera de paréntesis, incluir el Disclaimer de Justin Jackson, co-conductor del programa de radio y podcast This Week in Science. Cito:

El calentamiento global está cayendo sobre el planeta con la misma avidez de un halcón hambriento sobre un ratón cojo. Y, mientras la población tiene una actitud de negación pasiva, con la esperanza infantil de que de algún modo, la ciencia, en el tiempo, hallará la respuesta al problema.

Es mediante esta negación autocumplida como rendimos el mayor tributo a los hombres y mujeres de ciencia, mientras caemos, ciegos, a escala global esperando que el siempre diligente trabajo de los científicos nos detenga antes de darnos el contrasuelazo. Y así siempre confiados en ellos, tal como una damisela en apuros, quien pacientemente aguarda a ser desatada por el héroe de las vías del tren. Así, la sociedad observa pacientemente el fenómeno del calentamiento global y el cambio climático, esperando que, de algún modo, los hombres y mujeres de ciencia los rescatarán de la necesidad de salvarse a sí mismos (...) y debe ser notado que así como cada mente involucrada en la ciencia contribuye a brindar esperanza al ratón cojo de la humanidad, la continuada negación e ignorancia sólo logra invitar más halcones al festín.

El discurso de Justin no hace sino señalar, al respecto del calentamiento global (el fin del mundo como lo conocemos) una actitud que tiene todo que ver con lo mencionado en el post anterior, veamos: existe la percepción de que el fenómeno existe y nos afecta, y sin embargo se nos dice (y nos creemos) que hay una salida técnica al asunto o que la habrá, cuando es mucho más sencillo comenzar a pensar en cambiar hábitos para enfrentar al problema en vez de esconder la cabeza en la Arena.

Y bien, continuando con las digresiones éticas, la segunda anécdota a comentar se dio en mi clase de filosofía, donde la profesora no hizo ver la película Institnto con Sir Anthony Hopkins y Cuba Gooding Jr. como protagonistas.

Una vez terminada de ver, la profesora nos pidió responder a un cuestionario respecto de la ética, que va desde el punto de vista de Hobbes (el clásico Perro come perro) hasta la actualidad. Y lo que escribí fue más o menos esto:

Respecto a la afirmación de Hobbes de la vida como eterna guerra (lo cual dejaría conforme a más de un creyente de "la conjetura del mono asesino") se puede decir que en el caso del Dr. Powell se demuestra la falsedad de esa afirmación, ya que su naturaleza, pese a aparentar ser “mala” según las leyes de los hombres, está fundamentada en la reacción a una agresión mayor, que es la del hombre contra la naturaleza, tema que se contrapone a la actitud del Dr. Caudler, cuyos motivos son esencialmente egoístas (quiere reconocimiento por su trabajo, ascender) pero se encuentra con que el servicio a los demás puede ser algo más agradable que las dádivas de la fama.

Por otro lado, para la la hija del Dr. Powell (Maura Tierney), el resentimiento ante la ausencia de su padre es su Leit motiv y aun con ello, tampoco es una persona naturalmente mala, ya que sus acciones están claramente motivadas por las emociones que carga, cosa que contrasta grandemente con la actitud de los guardias de la prisión, quienes se creen al pie de la letra la afirmación de Hobbes y basan en ella sus acciones y sus juicios y junto con ellos el Psiquiatra de la prisión, quien se ha resignado a creer la afirmación de Hobbes al no ser capaz de liar con la atención de todos los presos.

El problema de la libertad en la película se expresa, según el Dr. Powell como el problema de la rúptura del vínculo con la naturaleza define libertad como unión con la naturaleza, afirmación que tiene puntos de contacto con muchos cuerpos de creencia que van desde los indígenas de Nueva Guinea hasta Giordano Bruno. Y que, si analizamos bien textos como la Biblia, podrían ser el equivalente simbólico de la caída de la gracia, ya que es a través de esta caída y de adquirir el conocimiento del bien y el mal (la conciencia) que nacen conceptos como “control”o “libertad”, que dentro del “ecosistema” humano, no es más que una ilusión convenientemente montada.

Y por tanto, la definición de “libertad” como la conocemos y usamos está en serio cuestionamiento. Tanto por los mandamases de los grandes intereses que comercian con el miedo y aplastan derechos en nombre de la "seguridad" (ver nota al respecto) así como de los otros grupos de interés que tratan de, en nombre de su propio beneficio comercial, vendernos la "perfección" empaquetada, como la delgadísima línea entre el sano vivir y la obsesión enfermiza por acomodarse a los estándares de belleza, apariencia, comportamiento y consumo impuestos por nada más que pura angurria. Entonces, al final, dejas de ser un individuo y sólo te vuelves un ingrediente más del CMR, una referencia más de la Minería de datos. Un pedazo de realidad enlatada, preprocesada y reacomodada para conveniencia de los mismos que organizan el circo.

Lo cual nos lleva a otro aspecto tratado en la película, la diferencia entre AMBICIÓN, PODER, CONTROL Y DOMINIO.

Ambición es el deseo de lograr algo, que se expresa en obtener cierto grado de control (sobre una situación) o poder (influencia sobre otros) mayor. El poder entonces, se expresa como la consecución de la ambición, poder como “poder hacer” “poder imponerse” el recluso que siempre busca el as de diamantes, ambiciona salir y busca el poder mediante la coerción con otros para satisfacer su ambición.

Esto nos lleva a la cuestión del control, que puede definirse como la capacidad de manejar las situaciones de acuerdo solamente a la voluntad propia, pero, es evidente notar que, en lo que a la voluntad respecta, resulta difícil determinar donde termina la voluntad del individuo y donde comienza el consenso impuesto por el entre social, o el ethos de la época o la cultura en la cual vive, por lo cual, dejamos de aspirar al control y nos conformamos con el dominio, que es, como el control, ilusorio porque depende de una serie de reglas (escritas y no escritas) sobre las cuales valoramos nuestras acciones y comportamiento y el valor de nuestra vida y la de los demás.

Por lo cual, al final el problema de la libertad (al menos según la revista) se reduce al problema del dominio: los hombres no queremos ceder el dominio porque sería admitir las limitaciones de nuestro capacidad de manejar las cosas (manejar no es igual a controlar) y es más, de comprender el mundo a nuestro alrededor, sería reconocer que mucho de aquello que sentimos, pensamos y creemos es, esencialmente, ilusorio, una ficción creada para hacer cómoda y tolerable la idea de que tan dependientes somos en todo aspecto. La enseñanza de la película y el Dr. Powell va por ahí:este comparte sus conocimientos acerca de sí mismo y la naturaleza que conoce en una forma más que coherente con sus principios, es decir, enseña con el ejemplo y sus acciones y decisiones de vida son lecciones claras acerca del respeto a la naturaleza y de las convenientes ilusiones sobre las cuales erigimos nuestras vidas.

Aprendí del Dr. Powell que, independientemente del conocimiento de las “Ciencias exactas” o “Ciencias Humanas” al final el ser humano no puede renegar de la carne, de la sangre, del instinto y de reconocerse como parte de una biosfera, de un sistema natural de cosas en el que él, creyéndose hasta el extremo la ilusión del control (el dominio sobre casi nada) se irroga la potestad de explotar y destruir la naturaleza a su antojo, trayendo como consecuencia los problemas sociales, económicos y ecológicos de la historia, y que es una posición ética que necesariamente tendremos que modificar si queremos permanecer más tiempo en nuestro azul hogar.

Al final, nos hemos creído un discurso, el de la cvilización y el de la Artificialeza, cuando hemos olvidado que no hemos dejado de ser parte de integrante de la biosfera, creer que controlamos a la naturaleza y que ella nos sirve es el primer y el peor de los errores. Siendo aplicable este tipo de negación pasiva a cualquier tema ulterior: la definición de lo que es "bueno" o "útil" sin tener en cuenta de que es o puede ser "bueno y/o útil para mí" y que, al final mi bien se puede dar a costa del mal de otro o peor aun, muchos otros.

Al final ¿Qué queda? aparte de nada o casi nada, uno mismo y su propia conciencia, cosa que queda mucho más patentemente definida en la Oración del miedo que Frank Herbert inmoralizó en su saga de novelas de Dune:

No conoceréis el miedo.
El miedo mata la mente.
El miedo es la pequeña muerte que conduce a la destrucción total.
Afrontaré mi miedo.
Permitiré que pase sobre mí y a través de mí.
Y cuando haya pasado giraré mi ojo interior para escrutar su camino.
Allá donde haya pasado el miedo ya no habrá nada.
Sólo estaré yo

Y creo, que en momentos como estos, nos hacen falta muchas de estas.

Conexiones (VI): Claros, Oscuros y Peores - Parte I

2006-10-14T03:45:00.000-05:00

Dibujo: The Kinslayer, de Jenny Dolfen

kill your friend, I don`t care
orchid kids, blinded stare.
Need to understand
no need to forgive
no truth
no sense left to be followed
de The Kinslayer, de Nightwish

La situación es preocupante, por decir lo menos.

Y la verdad, la sola frase ya es una afirmación de Perogrullo.

No es un tema que haya tocado antes en su dimensión, sino más bien indirectamente, así que iré desarrollándolo yendo de anecdota en anecdota.

La Primera Transcurre hace cinco años,en un verano en el que, gracias a los buenos oficios de mis amigos, conseguimos ir becados a dos tutoriales del primer ESLASIS (Escuela Latinoamericana de Sistemas) organizado por el Instituto Andino de Sistemas (IAS) en el cual llevé dos cursos: Metodología de Sistemas Blandos con el Mag. Ricardo Rodríguez Ulloa y Problemología con el Dr. Charles Francois (una luminaria en temas sistémicos y para muestra, pueden consultar su excelente análsisis sobre el 9/11/2001 aquí)

Al final de la segunda sesión con el Mag. Rodríguez, entró a visitar el Dr. Francois, y conversaron un poco acerca de teoría de Juegos, con lo cual tuve mi primera aproximación al problema de los Comunes como lo define Garret Hardin en su extraordinario artículo La Tragedia de los comunes y oi de pasada la cuestión de la explotación de los mares, casi saqueados por completo de su riqueza ictiológica por la angurria humana.

Para entender un poco más adecuadamente el conjunto de conceptos en juego tendríamos que definir que, según la teoría de juegos, siempre hay una ganancia o pérdida del jugador que se establece mediante un pago.

Pero ¿Qué sucede cuándo el otro jugador es el ambiente?

Para el jugador, nada, ya que su ganancia siempre es positiva,y esto es independientemente de cuantos jugadores se metan al juego, ya que el ambiente no puede cobrar en forma inmediata su revancha en el juego. Esto es, el ambiente suministra recursos hasta que su capacidad es sobrepasada, pero ¿Afecta eso la ganancia individual de un jugador que entra al juego? de acuerdo a la teoría de juegos, no.

Claro, hasta que colapsa el sistema y todos pierden.

Y bueno, tuve la sangre en la cara de intervenir y decir:"pero deberíamos crear un modelo de juego donde los peces estén incluídos" sólo recibí miradas de incredulidad, de esas que dicen: "estúpido idealista." Y es que lo que no sabía es que el mismo Hardin en su artículo, que lei y traduje después afirmó: Queda como reto para los próximos años el desarrollo de una verdadera teoría de la Evaluación.

Y es que, en realidad todas nuestras herramientas de análisis de situaciones pecan de parciales y sesgadas, ya que en general, so pretexto del Et ceteris paribus tan conocido en la economía, nos perdemos del cuadro completo y con ello, a la larga, cometemos errores.

Por ejemplo, ahora que estoy llevando el curso de Análisis Económico en Ingeniería en el cual vemos las herramientas financieras de análisis tales como el Valor Presente -o actual- neto (VAN) que toma en cuenta para hacer sus evaluaciones el valor de dinero obtenido por una serie de pagos trayéndolos todos al presente mediante la aplicación de interés compuesto (que es uno de los más innobles y secretos hijos de Calvino) y en este tipo de análisis no es nada raro que, en nombre del mayor VAN, se eche abajo un bosque para construir un centro comercial, cuando el daño generado por el Dióxido de Carbono dejado de Absorber por este bosque puede ser mucho más caro a la larga y echar abajo los tan "precisos" pronósticos de ingresos económicos.

Entonces, nuestras herramientas de evaluación no muestran la realidad, sólo la ilusión más conveniente y tal parece que, estamos metidos ya en una espiral de Doble Vínculo en el sentido que Gregory Bateson la define, en la que hay una contradicción manifiesta entre el cápital generado (algo moralmente "bueno") y el daño ambiental (algo que "debería" ser moralmente malo) ¿resultado? el mundo, como lo conocemos, vive en una espiral esquizofrénica que se extiende a practicamente todos los terrenos de la actividad humana, aunque, en mi modesto parecer, con una muy notoria componente en la economía, la política y los medios.

En la política,al menos en las grises tierras de Perusalén existe una especie de discurso de doble vínculo, al menos en la actitud del gobierno y del estado en general.

La primera gran muestra de doble vínculo (y uno bastante feo, por cierto) se daba cuando el anterior presidente, Alejandro Toledo, hablaba siempre de "no regalar pescado sino enseñar a pescar" y sin embargo, pese a tener una especie de bonanza económica los aumentos en inversión en áreas críticas del desarrollo humano (educación, salud) seguían siendo insuficientes esto es: Si asumimos que el Estado es el ente que debe velar como primera prioridad por el bienestar del individuo y son las áreas críticas del desarrollo humano donde se debe incidir para el avance de la sociedad, ¿por qué postergar esas áreas? Entonces, se dice:"eduquemos" "hagamos que la gente sea responsable" pero en realidad no se hace nada al respecto, que equivale a obrar mal por definición.

Pero el gobierno del presidente actual, el Celebérrimo Alan Garcia,tampoco es mucho mejor en este sentido ya que ha hablado de austeridad y ha ahorrado un poco, pero no hay una reforma cabal del estado para hacerlo más eficiente, la "austeridad" pasa por un mero recorte de costos.

Se dan casos parecidos en las concesiones tanto con las mineras como con la Telefónica, ya que en primer tema referido (tomando como ejemplo al caso Yanaocha) interviene en posición de bombero para salvar una situación que no debio haber ocurrido de no ser por la pacatería de este para hacer cumplir sus propias leyes ante la empresa, so pretexto de "mantener la estabilidad jurídica" y "proteger la inversión" pero ¿Cómo no prestarse a sospecha si se había ya solicitado una "contribución voluntaria" a la empresa? (para más información, las columnas de Cesar Hildebrandt son de lo más reveladoras, aquí y aquí.)

Ahora, en el caso de la Telefónica tuvo que ocurrir que el Congreso aprobase una ley para anular la renta básica e implementar la portabilidad célular(lo cual pondría en peligro del dominio de mercado de Movistar) para que el Gobierno central observara la ley y aceptara a regañadientes que el contrato podría renegociarse.

Y esta no es la primera vez que pasa con la Telefónica. Y es de esperar que, ante una situación de monopolio, el estado sea el que intervenga para nivelar el mercado y beneficiar a los consumidores, pero, en este caso, tal parece que el estado no pasa del grado de genuflexo súbdito.

De modo que, ¿qué se puede esperar de una sociedad que está influenciada directamente por este tipo de estímulos contradictorios? entonces, es allí donde se origina la enfermedad, a partir de lo que esta contradicción le hace a nuestra propia ética.

Tal será el motivo del siguiente post.

Efémerides de Primavera

2006-10-11T03:13:00.000-05:00

Y ya es primavera...

Y bueno, el mundo se detuvo por un momento,y como decía Darius Rucker hace mucho tiempo (10 años, antes que siquiera fuera solista), siguió.

Y bueno, la primavera, como todas las estaciones antes que esta me encuentra en el medio de algo, ya que, en primer lugar tengo los nueve (9!) cursos en la LUNIniversidad que son el sacrificio necesario si es que quiero salir de egresado antes del 2008 (ya me tomé mi tiempo en ello, así que...) al mismo tiempo que, entre divagaciones y pensamientos en blanco, una idea para un negocio creativo (y algo geek, creo) ha surgido y está comenzando a tomar forma. Lo que puedo decir en estos momentos, es que tiene que ver, como todas las cosas en este blog, con la red y sus implicancias, aunque aun no está tan bien definido.

Y como, ninguna lección viene sin consecuencias, he descubierto en la coyuntura una que otra cosa acerca de mí mismo, soy una persona (quizás) excesivamente voluntariosa y que depende casi enteramente de su estado de ánimo para emprender cosas, lo cual no estaría del todo mal si este no fuera, por lo general, gris. Y con el corolario de que 24 horas de presión por la rutina pueden ser resueltos por cinco minutos de sentarse a pensar en modo "fuera de la caja" lo cual requiere el estado de ánimo adecuado para la tarea. Pero con tanto por hacer ¿quedará tiempo para pensar?

En cuanto al estado de los proyectos, las cosas van retrasadas, no he estado escribiendo nada fuera de los blogs, a pesar mío, en más de un mes. Aunque, las actualizaciones de jarjacha y Casta de asesinos no son tan antiguas.

En especial me gustaría comentar acerca de esta última, ya que es un proyecto de Gestación vieja y que ha pasado años perdido en el limbo de la incertidumbre.

Inicialmente era una octología acerca de un grupo de revolucinarios/rebeldes/terroristas/justicieros que tomaban el nombre de "Asesinos" o eran parte de una red especial o "casta" que, al igual que las fuerzas de la clebérrima Comunidad de Inteligencia Mundial enfrentaban, destruían y ocultaban a la peor escoria de la humanidad, no sin verse afectados por ello, auque sin cejar en su empeño de cambiar el mundo mediante el uso de su fuerza.

La idea principal de llevarlo a la blogósfera era, bueno, hacer algo parecido a lo del proyecto de historias de Ciencia Ficción Max Overdrive y más allá (mucho más ambicioso) que era introducir notas sobre "el funcionamiento del mundo" en el cual se llevan a cabo los sucesos, pero bueno, he degenerado, no sé si para bien o para mal en una serie de episodios sueltos donde, bueno, me doy el trabajo de ensayar estilos, así que supongo que está bien. Seguiré la tendencia en un futuro cercano.

he caído en cuenta que quedan en este preciso momento 16 días antes de dejar de tener 26 y cumplir 27 y si bien hay una buena cantidad de cosas que quiero hacer antes de esa fecha (algunas dignas de poner aquí y otras no) hay unas cuantas ideas acerca de que postear ese día en TODOS los blogs donde estoy (incluyendo el nuevo blog Coyllur de noticias de CF, que languidece actualmente)y de que elegir en poner aquí, el año pasado no llegué a casta de asesinos y apenas pude poner el cuento "Alas Oscuras" en este blog, para este año es probable que haga algo parecido, si me da el tiempo para cumplir con los apretados plazos de producción autoimpuestos. Creo que se podrá.

Para finalizar, no podía dejar sin mencionar esta especie de emoción con la que me topo cada vez más frecuentemente en estos días, es una especie de alegria sutil, de nostalgia disminuída, de agitación interna. No quiero ponerle términos mayores a este destello de emoción ni a su punto focal (si acaso hubiese uno) antes de estar seguro de nada, y bueno... me avocaré a ello en las semanas que vienen, pero tiene que ver con algo que mi "jefe" el Ing. Cieza me dijo la semana pasada:"tu necesitas..."

Y para terminar, ahora sí, los dejo con una canción que, por el momento, sintoniza con mi estado de ánimo actual, Ever Dream del grupo de Metal Sinfónico finés Nightwish en su último concierto en este video, antes de la separación de la banda de la vocalista y soprano Tarja Turunen, quien, al menos en el video, pese a cantar de acuerdo a la canción y todo, no parece estar en la misma página que el resto de la banda.

Bueno, disfrutenlo.

Siempre hay mucho más de que hablar, seguiré en otras notas.

De Gaseosas y Post-Relleno

2006-10-08T05:38:00.000-05:00

Vagando en el post de JL, he hallado un link a un test que , por propósito puro de entretenimiento dicen un par de cosas acerca de ti, este era acerca de gaseosas, y veamos que es lo que dice (original en inglés traucido por pura angurria):

You Are 7 Up

Subestimado y sútil, la gente se acerca a ti lentamente.
Pero una vez que conectan ¡no pueden pensar en irse a otra parte!
mejor bebida suave cercana a ti: Diet Coke
Alejate de: Mountain Dew

¿Qué clase de gaseosa eres?

Hummmmm (como diría mi amigo Paul cada vez que trato de hacerle un chiste por MSN) sólo espero que eso sobre la gaseosa no sea cierto respexto de mi vida personal (aunque...?)

En fin... Al parecer esto parecer ser un buen artilugio para mantener el blog vivo y andando cuando no se puede escribir mucho más, digamos, más lúcido, pero ya llegaré a ello...

Una Cantinflada no tan cantinflesca

2006-10-08T01:42:00.000-05:00

Sin Tiempo para postear alguna nota válida, recurro al ya viejo y manido recurso de poner de manifiesto algo que me ha llegado al correo y, como un Blast from the past me ha vuelto a poner en guardia, es nada menos que un discurso ficticio pronunciado por el célebre Mario Moreno "Cantifnlas" en la secuencia final de la película Se Excelencia (1966, ¡hace cuarenta años!) y, por extraño que parezca, no ha perdido vigencia en lo escencial, por más que el comunismo ya no exista más que en los libros de historia (¿existió realmente, de todos modos?) y con su defunción, el estable -creanlo o no- mundo bipolar (representado en la película) llegó a su fin, bueno, paso a la reproducción y luego, al comentario.

"Me ha tocado en suerte ser último orador, cosa que me alegra mucho porque, como quien dice, así me los agarro cansados.

Sin embargo, sé que a pesar de la insignificancia de mi país que no tiene poderío militar, ni político, ni económico ni mucho menos atómico, todos ustedes esperan con interés mis palabras ya que de mi voto depende el triunfo de los Verdes o de los Colorados.

Señores Representantes:
Estamos pasando un momento crucial en que la humanidad se enfrenta a la misma humanidad.

Estamos viviendo un momento histórico en que el hombre científica e intelectualmente es un gigante, pero moralmente es un pigmeo.

La opinión mundial está tan profundamente dividida en dos bandos aparentemente irreconciliables, que dado el singular caso, que queda en solo un voto.

El voto de un país débil y pequeño pueda hacer que la balanza se cargue de un lado o se cargue de otro lado. Estamos, como quien dice, ante una gran báscula: por un platillo ocupado por los Verdes y con otro platillo ocupado por los Colorados.
Y ahora llego yo, que soy de peso pluma como quien dice, y según donde yo me coloque, de ese lado seguirá la balanza.
¡Háganme el favor!...
¿No creen ustedes que es mucha responsabilidad para un solo ciudadano?
No considero justo que la mitad de la humanidad, sea la que fuere, quede condenada a vivir bajo un régimen político y económico que no es de su agrado, solamente porque un frívolo embajador haya votado, o lo hayan hecho votar, en un sentido o en otro.

El que les habla, su amigo...yo...
no votaré por ninguno de los dos bandos
(voces de protesta).
Y yo no votaré por ninguno de los dos bandos debido a tres razones:

Primera, porque, repito que no se sería justo que el sólo voto de un representante, que a lo mejor está enfermo del hígado, decidiera el destino de cien naciones;

Segunda, estoy convencido de que los procedimientos, repito, recalco, los procedimientos de los Colorados son desastrosos (voces de protesta de parte de los Colorados); y

Tercera!... porque los procedimientos de los Verdes tampoco son de lo más bondadoso que digamos.(ahora protestan los Verdes)

Y si no se callan ya yo no sigo, y se van a quedar con la sensación de saber lo que tenía que decirles.

Insisto que hablo de procedimientos y no de ideas ni de doctrinas.
Para mí todas las ideas son respetables aunque sean "ideítas" o "ideotas" aunque no esté de acuerdo con ellas: Lo que piense ese señor, o ese otro señor, o ese señor (señala), o ese de allá de bigotico que no piensa nada porque ya se nos durmió, eso no impide que todos nosotros seamos muy buenos amigos.

Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el chaleco se lo tratamos de imponérselo a los demás y si no lo aceptan decimos que son unos tales y unos cuales y al ratito andamos a la greña.

¿Ustedes creen que eso está bien?

Tan fácil que sería la existencia si tan sólo respetásemos el modo de vivir de cada quien. Hace cien años ya lo dijo una de las figuras más humildes pero más grandes de nuestro continente: "El respeto al derecho ajeno es la paz".(Aplausos) Así me gusta... no que me aplaudan, pero sí que reconozcan la sinceridad de mis palabras.

Yo estoy de acuerdo con todo lo que dijo el representante de Salchichonia (alusión a Alemania) con humildad, con humildad de albañiles no agremiados debemos de luchar por derribar la barda que nos separa, la barda de la incomprensión, la barda de la mutua desconfianza, la barda del odio, el día que lo logremos podemos decir que nos volamos la barda (risas).

Pero no la barda de las ideas, ¡eso no!, ¡nunca!, el día que pensemos igual y actuemos igual dejaremos de ser hombres para convertirnos en máquinas, en autómatas.

Este es el grave error de los Colorados, el querer imponer por la fuerza sus ideas y su sistema político y económico, hablan de libertades humanas, pero yo les pregunto: ¿existen esas libertades en sus propios países?: Dicen defender los Derechos del Proletariado pero sus propios obreros no tienen siquiera el derecho elemental de la huelga, hablan de la cultura universal al alcance de las masas pero encarcelan a sus escritores porque se atreven a decir la verdad,hablan de la libre determinación de los pueblos y sin embargo hace años que oprimen una serie de naciones sin permitirles que se den la forma de gobierno que más les convenga.

¿Cómo podemos votar por un sistema que habla de dignidad y acto seguido atropella lo más sagrado de la dignidad humana que es la libertad de conciencia eliminando o pretendiendo eliminar a Dios por decreto?

No, señores representantes, yo no puedo estar con los Colorados, o mejor dicho con su modo de actuar; respeto su modo de pensar, allá ellos, pero no puedo dar mi voto para que su sistema se implante por la fuerza en todos los países de la tierra.(voces de protesta) ¡El que quiera ser Colorado que lo sea, pero que no pretenda teñir a los demás! -los Colorados se levantan para salir de la Asamblea-.
¡Un momento jóvenes!, ¿pero por qué tan sensitivos? Pero si no aguantan nada, no, pero si no he terminado, tomen asiento.

Ya sé que es costumbre de ustedes abandonar estas reuniones en cuanto oyen algo que no es de su agrado; pero no he terminado, tomen asiento, no sean precipitosos... todavía tengo que decir algo de los Verdes, ¿no les es gustaría escucharlo?
Siéntense <(va y toma agua y hace gárgaras, pero se da cuenta que es Vodka).

Y ahora, mis queridos colegas Verdes, ¿ustedes qué dijeron?: "Ya votó por nosotros", ¿no?, pues no, jóvenes, y no votaré por ustedes porque ustedes también tienen mucha culpa de lo que pasa en el mundo, ustedes también son medio soberbios, como que si el mundo fueran ustedes y los demás tienen una importancia muy relativa, y aunque hablan de paz, de democracia y de cosas muy bonitas, a veces también pretenden imponer su voluntad por la fuerza, por la fuerza del dinero.

Yo estoy de acuerdo con ustedes en que debemos luchar por el bien colectivo e individual, en combatir la miseria y resolver los tremendos problemas de la vivienda, del vestido y del sustento. Pero en lo que no estoy de acuerdo con ustedes es la forma que ustedes pretenden resolver esos problemas, ustedes también han sucumbido ante el materialismo, se han olvidado de los más bellos valores del espíritu pensando sólo en el negocio, poco a poco se han ido convirtiendo en los acreedores de la humanidad y por eso la humanidad los ve con desconfianza.

El día de la inauguración de la Asamblea, el señor embajador de Lobaronia dijo que el remedio para todos nuestros males estaba en tener automóviles, refrigeradores, aparatos de televisión; ju... y yo me pregunto:
¿para qué queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿para qué queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿para qué queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos? (aplausos).

Debemos de pugnar para que el hombre piense en la paz, pero no solamente impulsado por su instinto de conservación, sino fundamentalmente por el deber que tiene de superarse y de hacer del mundo una morada de paz y de tranquilidad cada vez más digna de la especie humana y de sus altos destinos.

Pero esta aspiración no será posible sino hay abundancia para todos, bienestar común, felicidad colectiva y justicia social.

Es verdad que está en manos de ustedes, de los países poderosos de la tierra, ¡Verdes y Colorados!, el ayudarnos a nosotros los débiles, pero no con dádivas ni con préstamos, ni con alianzas militares.

Ayúdennos pagando un precio más justo, más equitativo por nuestras materias primas, ayúdennos compartiendo con nosotros sus notables adelantos en la ciencia, en la técnica... pero no para fabricar bombas sino para acabar con el hambre y con la miseria. (aplausos)

Ayúdennos respetando nuestras costumbres, nuestras costumbres, nuestra dignidad como seres humanos y nuestra personalidad como naciones por pequeños y débiles que seamos; practiquen la tolerancia y la verdadera fraternidad que nosotros sabremos corresponderles, pero dejen ya de ratarnos como simples peones de ajedrez en el tablero de la política internacional.

Reconózcannos como lo que somos, no solamente como clientes o como ratones de laboratorios, sino como seremos humanos que sentimos, que sufrimos, que lloramos.

Señores representantes, hay otra razón más por la que no puedo dar mi voto:
hace exactamente veinticuatro horas que presenté mi renuncia como embajador de mi país, espero me sea aceptada. Consecuentemente no les he hablado a ustedes como Excelencia sino como un simple ciudadano, como un hombre libre, como un hombre cualquiera pero que, sin embargo, cree interpretar el máximo anhelo de todos los hombres de la tierra, el anhelo de vivir en paz, el anhelo de ser libre, el anhelo delegar a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos un mundo mejor en el que reine la buena voluntad y la concordia.

Y qué fácil sería, señores, lograr ese mundo mejor en que todos los hombres blancos, negros, amarillos y cobrizos, ricos y pobres pudiésemos vivir como hermanos.
Si no fuéramos tan ciegos, tan obcecados, tan orgullosos, si tan sólo rigiéramos nuestras vidas por las sublimes palabras, que hace dos mil años, dijo aquel humilde carpintero de Galilea, sencillo, descalzo, sin frac ni condecoraciones: "Amaos... amaos los unos a los otros", pero desgraciadamente ustedes entendieron mal, confundieron los términos, ¿y qué es lo que han hecho?,
¿qué es lo que hacen?: "Armaos los unos contra los otros". ...
He dicho...".

Al final, resulta casi obvio que el discurso no ha pérdido válidez pese a que uno de los puntos que ataca (el comunismo y sus restricciones a las libertades personales) ya no existe, su acendrada crítica al sistema capitalista (que en su fase global tiene su encarnación más descarada y enfermiza) siguen siendo válidas, porque, lamentablemente, un mundo donde una persona es un cliente antes que un ser humano con derechos y responsabilidades es una seria indicación que, en lo que respecta a la ética, no hemos avanzado nada desde Juan Calvino y Jeremy Bentham, porque en realidad, tal como sabemos, la economía, como está concebida en los momentos actuales, no funciona dentro de un papel de generación de riqueza, sino dentro de una lógica de eficiencia autocontenida, con poca o ninguna implicancia ética o ecológica, y aunque algunas voces se manifiestan cada vez más abiertamente en pro de un enfoque más humano de la economía, los actores políticos y sociales, en mi modesta opinión, aun carecen de los anteojos correctos para ver la situación con claridad, la claridad suficiente que, detrás de todas las ideologías, prejuicios y paradigmas, hay una alteridad, un otro que existe y que, al igual que uno, desea, se convuelve y vive y que tranquilamente podría estar en nuestro lugar, entonces, un primer principio es sencillamente orientar la política y la acción hacia la persona en vez de hacia el sistema. Lo cual deriva en lo que Peter Drucker llamaba "los terribles simplificadores".

El debate es profuso y da para largo, y es más impresionante aun que podamos seguir hablando de esto, tan actual, en base a un discurso de un artista de hace 40 años. Lo cual sirve sólo como un breve recordatorio de lo poco que hemos avanzado en Materia ética y que, peor aun, hemos cometido el grave error se subsumir todas las ramas del comportamiento humano dentro del quehacer económico, con lo cual sólo se hipóteca la conciencia. Aunque da la impresión de que algunas voces abogan por un cambio, al menos en la red y eso ya es más que un inicio. En los posteriores post, trataremos algo más sobre los temas éticos.

Modelos alternos para propiedad (y alguna que otra hierba)

2006-09-13T13:59:00.000-05:00

Regreso sobre un tema que abordé en un post anterior...

Con motivo de una conferencia organizada por el colectivo RE.ARQ.CION de la Facultad de Aruitectura (FAUA) de la UNI, en lla cual se debatió el recurrente problema de la vivienda económica en el centro de la ciudad, invitándose a los ganadores y menciones honrosas del concurso de Vivienda organizado por la revista ARKINKA, entre las cuales estuvo el proyecto de AFV- MI REACTOR URBANO, del cual hablé en este post y con el que tuve la suerte de colaborar.

La sustentación a las preguntas del moderador estuvo a cargo del Arquitecto (?) Carlos De Paz, quien, en mi modesta opinión absolvió de manera más que adecuada las cuestiones planteadas las cuales pasaré a comentar:

¿Cuál es el enfoque conceptual del proyecto?
¿Tiene solución el problema de habitación del centro desde el punto de vista de la vivienda económica?
¿Qué innovación significativa Propone?

En el primer aspecto, Carlos describió el enfoque del proyecto, que como en el post anterior y en otro aun mas antiguo, hablaba acerca de que las "soluciones" en términos de aplicación de alguna alternativa técnica tal cual, esto es: teniendo en consideración que actuamos sobre un sistema y que las soluciones dependen de los efectos causados sobre este, las reacciones del sistema y las relaciones que se establecen o se dejan de establecer entre estos agentes, y a partir de allí se enarbola toda una serie de mecánismos acerca de diversidad de funciones (residencial, comercial, productivo) y aprovechamiento del espacio flexible (esto es, el metraje de un departamento y su acceso a servicios no está rigidamente definido como en el caso de un programa MI VIVIENDA u otras "soluciones" de habitación económica)

En el segundo caso, la respuesta, como ya he adelantado, es obvia y es NO. En realidad, la gente trabaja en el centro pero no vive en él exactamente por tres motivos: contaminación, ruido y delincuencia, entonces la solución, como la concebimos pasó no por hacer algo que pusiera gente allí sino como algo que pudiera ser multiplemente usado por personas que transitan por el centro: estudiantes y comerciantes como una alternativa de vivienda de bajo costo, y sobre todo, de bajo costo de acceso.

Una de las primeras conclusiones a las que llegamos en el transcurso de la discusión es que el mejor modelo de propiedad, desde el punto de vista económico, es el alquiler, ya que sólo se paga por el uso del espacio y no se está expuesto a las fluctuaciones en el mercado de bienes raíces, además que existe la posibilidad de subarrendar y mejorar el flujo de caja personal.

En contraposición, tenemos el modelo de ocupación de la vivienda informal (barriada) con un nulo o escaso costo de acceso, pero de enormes costos en construcción, adecuación, habilitación urbana y acceso a servicios, que por ser intangibles o sufragados por el gobierno, no se ven, pero que muy probablemente tienen un impacto importante en la vida de las personas y en su quehacer económico, esto es: con base en la cultura existente, se ahorra en ladrillos.

Si bien algunos intelectuales como Hernando de Soto han hablado del potencial para la enorme creación de valor que yace durmiente en la propiedad informal, pero entonces ¿si están -metafóricamente hablando- sentados en un banco de oro por qué siguen siendo pobres?

Una respuesta quizás útil aparece señalada en un video que mi profesor de Análisis Ecónomico en Ingeniería, el Ing. William Oria, nos hizo ver en su clase. El video era el promo del juego didáctico Cashflow 101 del autor Robert Kiyosaki, en el cual define claramente lo que son Activos y Pasivos más allá de una definción contable estandárizada.

En términos simples, un activo es "algo que te da de comer" y un pasivo es "algo que te deja con hambre" y es precisamente esa idea la que se recogió en el sentido del proyecto, que trata de darle un acceso a vivienda a estas personas con el mayor ahorro posible en su flujo de caja del día a día, por eso se ideó el sistema AFV (administradora de Fondos de Vivienda) como se muestra en la figura arriba: cuando se accede al sistema, no se "compra" una casa, se obtiene un título-valor de derecho de uso de vivienda que puede ser neogociado, refrendado y cancelado, así como puesto en valor en una red de locaciones para tal fin. De este modo, se replica el modelo económico del alquiler con la propiedad, en una especie de modelo híbrido.

En el último acápite, Carlos mencionó como se había innovado en el sentido de proponer usos para la tradicional quincha en paneles y paredes y el desarrollo de una "malla verde" o "cerco vivo" como perímetro de la construcción.

Luego, compartimos un brindis de honor en un salón de exhibición de la facultad.

Al final, queda por ver la aplicabilidad del modelo en términos reales (y legales) pero deja saltando la conclusión de que puede haber métodos alternos para todo o casi todo, sólo con buscar el suficiente ingenio.

Y se nos fue el tiempo...

2006-09-12T19:13:00.000-05:00

Como citando a pablo: ...el implacable, el que pasó... casi un mes se ha ido y yo sin escribir nada.

o bueno, tal vez pensando en otros términos. Como que en la facultad me estoy acostumbrando a ese rollo de ser ingeniero, pero aun no sé si eso es un cambio favorable o un conformarse innecesario.

Como que he descubierto que postear (o agregar una nota) requier algo así como una ansiedad especial, como que después de que la idea ha pasado por todos los filtros de contenido y está lista para salir (al menos eso es lo que hago, es raro que piense algo mientras lo escribo, al menos no lo hago desde que abandoné la poesía porque dejé de creer que había necesidad de ella.

Al final o al principio, las escenas se ponen en su lugar porque las creamos en el proceso de darle sentido a algo que no necesariamente lo tiene -y personalmente no creo que lo tenga- sentido, o como Douglas Adams plantea con maestria en la Guía del Autoestopista Galáctico: Al final no se trata de hallar la respuesta última, sino de entender, en primer lugar, cual era la cuestión que nos llevó allí.

Al final, no sé si son los fantasmas de la normalidad los que se imponen, y te dejan fuera de la ventana, sólo compelido a hacer lo que "deberías" pero queda la pregunta ¿Cuánto pierdes con ello? y no hay respuesta fácil para ello.

Pero, entre las clases de los cursos y las ocupaciones, siempre queda un resquicio para la inspiración inesperada, temas nuevos o viejos o de siempre de que hablar y sobre todo, un nuevo punto de vista para iluminarlos.

Y bueno, de eso se trata.

volveré sobre ello en posteriores notas.

Conexiones (V) - Anotaciones del Blogoversario

2006-08-16T20:40:00.000-05:00

Acuerdate de los hitos en el camino...

Hey, what you got to hide?
I get angry too
Well I'm a lot like you
When you're standing at the crossroads
And don't know which path to choose
Let me come along
cause even if you're wrong...

I'll stand by you
De I'll Stand by You, de The Pretenders

En varias notas anteriores (me cansé de llamarlos post) he escrito acerca de una (o varias, dependiendo de la interpretación y la profunidad del tratamiento que se le de) acerca de las conexiones, los hitos que uno deja en el camino.

En mi modesta opinión, el momento en el cual aprendemos que hemos finalmente dejado atrás una visión, o hemos transcurrido por ese Rito de paso, si se quiere decir así, es cuando miramos hacia atrás para darnos cuenta que la étapa finalmente ha terminado o como dice el trovador argentino Facundo Cabral: Construyo mi casa lentamente y vuelvo a destruirla cuando el sol me propone otros desvelos.

Siempre, hasta hace un par de años, creo... no más, el 2002 (!) había creído que hay étapas marcadas, en parte porque siempre he visto mi vida y la de los demás a través de un muro de cristal, la vieja dicotomía entre ser objetivo y sentir el presente, y allí lo de las étapas.

Mi amigo Luis Revilla, al que ya he mencionado en este Blog más de una vez fue la primera persona que me lo mencionó: Es que no pasas étapas, sencillamente dejas hitos. Y es que, al mirar atrás, existe la perentoria obligación de recordar quien fuiste, como una ligera marca para no olvidar "estuve aquí" "hice esto" "existí"

Y es a mi parecer también inevitable la relación que tiene eso con la conciencia de nuestra propia mortalidad, o de nuestras propias limitaciones, como cuando te das cuenta entre los seis y los diez que no vas a ser un superhéroe, que tu papá no es necesariamente el mejor del mundo (la mayoría lo descubre mucho antes) y que bueno, tu humanidad está en directa relación con tus limitaciones. ¡Y que mayor limitación que esa! (sobre ello, hablaba con una amiga hace tiempo y bueno, ninguno de los dos estaba muy féliz con la idea de morirse algún día)

Pero quedan los sueños, las provincias de lo casi o semi eterno en la cual nuestros no tan manifiestos deseos se liberan y al hacerlo, nos liberan aunque sea un poco, de paso.

Y, tal como Buda, los Sufíes y Descartes entre muchos otros antes y después que ellos dijeron, vivimos en una especie de tembloroso equilibrio entre lo imagniario y lo tangible, entre lo seguro -o su ilusión más aproximada- y lo incierto -que suele ser por lo general más abundante en contenido- tentados por ceder a uno u otro lado, llamándo a cada concesión con un nombre de oscura relevancia, por ejemplo cuando se llega a una cierta edad y se comienza a dejar de pensar que después de todo, aun se puede soñar y las tres grandes cosas de los "hombres" (según otro amigo a quien no veo hace tiempo se enorgullece en mencionar): tareas, deberes y obligaciones se imponen sobre cualquier otra cosa, y lo que implica el uso de esa capacidad pasa a ser evasión, válvula de escape, diversión. O por el otro lado, locura, disconformidad, anarquía.

¿Qué queda? la realidad, pletórica de colores y abundante en grises y sombras intermedias que a veces nos olvidamos de ver, como a veces nos olvidamos de pensar que, como bien señaló Blake: What is now proved was once, only imagin’d. .

Al final podemos decir que los sueños son sombras en el espejo, creaciones paradójicas e imposibles desde el punto de vista de la razón y la prudencia, pero cuando por un segundo abandonamos tan precaria seguridad nos damos cuenta que al igual que estas palabras, cada sueño, imaginación o especulación tiene un lenguaje propio de símbolos y signos con capas y capas de significado y que además crece en la medida que somos capaces de expandirla mediante el compartir.

Así, derivamos en la noción básica de Comunidad, personas que comparten, que desde la época en la que eramos cazadores-recolectores (quizás la más féliz de la historia de la humanidad) ha persistido de un modo o de otro, y si bien, ya no podemos compartir tan personal y profundamente con todo el mundo como en aquella época, podemos hacerlo mediante estás no tan frías ventanas llamadas blogs. Y así, a pesar de todo, recuperamos en algo aquella sensación.

Comencé este blog hace un año sin un plan y hoy, un año y 54 notas después, tampoco tengo un plan, salvo poner cosas que merezcan la pena compartirse de un modo o de otro.

Gracias a todos los que estuvieron allí de un modo o de otro y también a los lectores anónimos que cayeron por aquí buscando algo y bueno, no lo hallaron.

Nos seguimos leyendo...

De Viajes sorpresivos y otras emergencias

2006-08-15T20:21:00.000-05:00

Casi al borde de mi blogoversario, he viajado repentina, intempestiva y sorpresivamente a cajamarca, por un pequeño trabajo del cual me pasó la voz mi amigo Jorge (su blog está en los links) la experiencia es, por decir lo menos, interesante.

Anoche no dormí nada, entre preparativos, maletas, que va y que no va e ir al aereopuerto, confirmar maletas, pasar por seguridad y esperar, esperar.

Al final, entre abordar el avión -hacía once años que no volaba y nunca en un vuelo nacional- en un bus de esos especiales (el servicio ha mejorado mucho, por lo que veo) acomodarse y salir (la partida decía %:45) despegamos aproximadamente a las 6:20, lo notable del vuelo es el cambio de paisaje al amanecer, como las laderas montañosas aparecen como islas en medio de un mar casi estático de nubes, lo que le da un nuevo sentido a la expresión "por encima del cielo"

Llegué casi a las ocho y luego la paranoía de llegar, registrarse y salir con la misma al paradero para ir a las oficinas de la mina (ya saben cual) donde tenía que hacer lo mío.

Llegué al bus menos de un minuto tarde, ya se había ido y bueno, a tomar taxi hasta alla (S./24!!! grrr) para entrar, registrarte, conocer a la gente y esperar a las personas que vas a capacitar...

...que no llegaron.

con lo cual terminé la faena haciendo gala de una extraordinaria dosis del arte de hacer hora hasta bajar a la ciudad, lo que fue a las siete, y ahora, viéndolo en restrospectiva mientras escribo esto, me doy cuenta que no fue tan mala cosa, al menos el color del cielo y el aire seco lo valen.

Bueno, termino la nota aquí, ya que mañana inició una rutina más dura, lo cual implica levantarse a las 6 o antes para estar a tiempo alla, bueno, a trabajar.

Sequía

2006-08-04T01:13:00.000-05:00

Regreso al Blog después de más de dos semanas de inactividad efectiva, o, lo que es lo mismo, de buenas intenciones no germinadas.

Me pasa, creo, algo no tan inusual.

Alguna vez mencioné en este blog (creo que fue antes de la navidad pasada) que, por la complejidad y lo completo-y complejo- de su capacidad expresiva, hacer guiones para cine es como la forma más completa de hacer un relato, y bueno, lo que tengo ameritaría ponerse a pensar en hacer uno de ellos ¿alguna vez, lector errático, ocasional y/o aleatorio de este blog ha tenido la sensación de saber perfectamente como va la historia y ver la escena, pero sentir al mismo tiempo que las palabras se le escapan, que el momento ya visto no tiene en el blanco y negro de la tinta la misma fuerza, la misma poderosa intensidad? bueno, eso es lo que me pasa.

Tareas pendientes hay, como siempre. Escribir una miriada de artículos para Velero 25 que no terminé en fecha por este extraño estado de animo. Al mismo tiempo que dos cuentos que no han pasado respectivamente de la quinta y la primera página, respectivamente.

En lecturas, acabo de terminar el Catalejo Lacado de Philip Pullman (pronto reseña en jarjacha) y estoy a duras penas avanzando Mundo Azul del Maestro jack Vance, al que -los años, claro- ya no le puedo coger el hilo tan fácil, tal vez me haya vuelto del tipo de lector que requiere hacer una exegesis, como aprendí de M John Harrison y Borges, entre otros.

¡Y me olvidaba de la Novela! hoy un amigo me preguntó por ella en el MSN, al menos ya avancé un par de páginas ¿cuándo la terminaré? aun no lo sé.

¿qué me ha tenido ocupado? tres cosas: las ganas de no hacer nada (que paradojico), dictar unas clases particulares extra por las que me pagarán a fin de mes (ni modo, grrrr) y los videojuegos, estoy -he estado- jugando tres a la vez: Onimusha: Dawn of Dreams, Soul Calibur III y Devil May Cry III, al menos alguno hará una buena reseña en jarjacha, en fin...

Pero lo bueno es que estoy de vuelta en el negocio.

¡A TRABAJAR!

PS.- Al menos compruebo con este post que las palabras siguen en buena forma.

Acerca de Pequeños Hitos en el camino

2006-07-18T03:43:00.000-05:00

Hoy, 18 de Julio mientras escribo de madrugada, faltando menos de seis horas y media para mi examen sustitutorio de Filosofía y ética y catorce para mi sustitutorio de Inv. de Operaciones II (argh!) acabo de acordarme que, aparte del cumpleaños de mi abuela y un amigo de la promo del colegio también tenía una invitación pendiente, tal como se puede ver en el gráfico de la derecha, y es que hoy es la premiacióm del conurso de arquitctura en en el centro, organizado por la revista ARKINKA y donde mi equipo de trabajo obtuvo una merecida meneción honrosa por nuestro trabajo AFV - Mi reactor Urbano, en el que indirectamente participé, que es un tema interesantísimo al cual dedicaré una nota posterior y del cual ya hablé en la siguiente nota. Aparte de ser un concepto aun en desarrollo, refleja parte de la plasmación de un esfuerzo intelectual de varios años ya, el proyecto Combi con el cual se han hecho ya una serie de experiencias de prueba en Ciudad Pachacutec, y dado el potencial apoyo de una ONG, se pueda quizás pasar a una acción más decidida, claro, si los miembros del equipo se dan el tiempo para ello.

Esa es la buena noticia, la mala es que, por culpa del maldito examen de Inv. de Operaciones II no podré estar a la hora, grrrr!!!

Ni modo.

Más cosas para pensar - Cultura Andina y Globalización

2006-07-17T12:42:00.000-05:00

Siguiendo con temas basados en textos enviados al correo, comparto una cita que mi Amigo Benito Juarez, del que ya he hablado anteriormente, me envió en referencia al último libro publicado por el Profesor de la PUCP John Earls que lleva como título La agricultura andina ante una globalizacion en desplome y dice así:

(pags. 157-158)

...En la jerga de computadoras podríamos hacer una distinción metafórica entre la programación occidental y la andina en estos términos.

La planificación agrícola occidental tiene mucho en común con la arquitectura computacional tipo serie de von newmann. Múltiples tareas pueden hacerse , como todos los que manejan una PC saben, pero para efectuar simultáneamente trabajos complicados se requiere un gran poder de computación , sino la computadora se pone insufriblemente lenta.

La programación andina del trabajo tiene mucho mas en común con la computación de macculloch inspirada en la arquitectura paralela neuronal. Muchas cosas diferentes tienen que ser tomadas en cuenta simultáneamente y la valoración de la escena total para la decisión que se tome finalmente surge mediante un proceso iterativo de cambio, ponderando los diferentes factores involucrados hasta que emerja un cuadro coherente de la totalidad. El mismo trabajo puede hacerse mas rápidamente y con mucho menos poder computacional que lo que una maquina serial equivalente requeriría.

Para resolver el mismo problema de trabajo un "arquitecto" occidental esta culturalmente pre programado para buscar una solución en términos de una mas alta entrada de energía .

El "kamayoq" del inca , en cambio, haría grandes reuniones entre todos los involucrados hasta que emerja una solución satisfactoria para todos . El "kamayoq" buscaría una solución organizativa

Veamos, después de tan interesante discurso quedan varias cosas que comentar y a priori, podemos ver dos visiones claras contrastadas:

Primero, tenemos la visión occidental de la producción, que está basada en el aprovechamiento máximo del recurso, no en la mayor productividad (que es relativa a lo rentable que sea hacer eficiente un determinado proceso) sino en el mayor aprovechamiento de las economías de escala, en este sentido, para hacer la producción agrícola rentable bajo esos términos de esta economía, y es más, toda nuestra educación técnica nos ha orientado a tomar esto como lo "natural". (Lo cual podría ser un indicador que a pesar del TQM, Hoshin kanri, Six Sigma y todo eso tal vez no hayamos progresado tanto desde Taylor, Fayol y Gilbreth)

Detengámonos a pensar un poco...

...Haciendo memoria de mis primeros cursos en la UNI (ufff...) era casi indesligable la relación entre Optimizar y Minimizar o Maximizar, la matemática (en especial el cálculo y luego la investigación de Operaciones, aunque con algunas salvedades)nos han condicionado hasta cierto modo a percibir y analizar las situaciones en ese sentido: el máximo resultado favorable, el uso máximo del espacio, el desperdicio mínimo, en Investigación de Operaciones, la red de camino mínimo, el proyecto de duración crítica y más por el estilo.

Sin embargo, la realidad enseña (y creo que la teoría de restricciones, aunque tengo mis dudas sobre esta) que la mejor solución no es necesariamente la que conduce al resultado máximo sino a la máxima productividad en un plazo de planeamiento determinado, porque no sirve de nada producir una barbaridad el primer año si al tercero el suelo está agotado y ya no produce, cuando podrías tenerlo trabajando por diez o veinte o cien años, no produciendo tanto quizás, pero produciendo sostenidamente y eso es lo importante.

Entonces, la visión occidental, adepta a mandarse la parte y a sacrificar el futuro por el presente (porque, como dice Keynes En el largo plazo estaremos todos muertos) contrasta con la Andina de hacer las cosas sostenibles en el largo plazo, en garantizar la seguridad para la supervivencia antes que la opulencia de corta duración. Resulta aun más interesante comparar la cita del Profesor Earls con el post de la Cultura del Slow Down, en la cual se menciona que, para un proyecto, los ejecutivos y empleados de la Volvo se toman todo el tiempo necesario para llegar a una solución de consenso determinada, lo cual se puede interpretar como, respecto a lo que dice lo citado del libro, una Solución Organizativa... ¡extraordinario!

Para terminar, recordemos que esta forma de ver las cosas ha hecho al Perú una de las mayores fuentes de variedad alimentaria del mundo, tal como comenté en el post sobre el Dr. Antonio Brack, el considerar el optimizar el uso sostenible de los recursos y el aprovechamiento de los potenciales antes que la explotación sin ton ni son, buscando maximizar ganancias inmediatas e hipotecando el futuro, asentándose donde podían maximizar la productividad antes que generar un mayor bienestar, como para ponernos a reflexionar que, como siempre, hay más de dos modos de llegar a destino.

Seguiré sobre el tema más tarde.

Ausencia Temporal

2006-07-10T22:20:00.000-05:00

Aviso a los (inexistentes,¿alguno?, ¿pocos? ¿ninguno?) lectores de este modesto blog:

Su dueño (osea yo) va a hacer el duro esfuerzo de dejar de postear por esta semana, ya que son los finales en mi magna (??? jajajaja) facultad y voy a hacer algo que usualmente no hago: estudiar -realmente- en serio esta vez. Así que me estoy haciendo a la idea de no pensar en blog, no pensar en escrbir y hacer lo que realmente manda el libro de obligaciones contables.

Nos leemos el proximo lunes

Como para Reflexionar - Cultura del Slow Down

2006-07-09T22:46:00.000-05:00

He recibido este texto a través de un e-mail que me envió Micky Bolaños, y creo su contenido merece atención y comentario, he introducido links para alguna de los temas mencionados, comencemos:

CULTURA DEL SLOW DOWN

Ya voy para 18 años desde que ingresé en la Volvo, una empresa sueca. Trabajar con ellos es una convivencia muy interesante. Cualquier proyecto aquí demora dos años para concretarse, aunque la idea sea brillante y simple. Es una regla. Los procesos globalizados causan en nosotros (brasileños, argentinos, peruanos, venezolanos, mexicanos, australianos, asiáticos, etc.) una ansiedad generalizada en la búsqueda de resultados inmediatos.

En consecuencia, nuestro sentido de la urgencia no surte efecto dentro de los plazos lentos de los suecos. Los suecos debaten, debaten, realizan "n" reuniones, ponderaciones, etc. y trabajan con un esquema más bien "slowdown". Lo mejor es constatar que, al final, esto acaba siempre dando resultados en el tiempo de ellos, los suecos, ya que conjugando la madurez de la necesidad con la tecnología apropiada, es muy poco lo que se pierde por aquí en Suecia, lo resumo así:

Suecia es del tamaño del estado de San Pablo (Brasil).

Suecia tiene tan sólo dos millones de habitantes.

La ciudad más grande, Estocolmo, tiene apenas 500.000 habitantes, compare con Curitiba, Brasil, donde existen dos millones de habitantes; o tan sólo Mar del Plata, Argentina, ciudad balnearia, donde casi un millón de personas viven permanentemente, o Rosario, Argentina, con tres millones.

Empresas de capital sueco: Volvo , Scania, Ericsson, Electrolux, ABB, Nokia, Nobel Biocare, etc. Nada mal, ¿no?, para tener una idea de la importancia de ellas basta mencionar que Volvo es la que fabrica los Motores propulsores para los cohetes de la NASA.

Los suecos pueden estar equivocados, pero son ellos quienes pagan mi salario. Por ahora, menciono especialmente que no conozco un pueblo, como pueblo mismo, que posea más cultura colectiva que los suecos. Voy a contarles una historia corta, sólo para darles una idea: La primera vez que fui para Suecia, en 1990, uno de mis colegas suecos me recogía del hotel todas las mañanas. Estábamos en el mes de septiembre, algo de frío y nevisca. Llegábamos temprano a la Volvo y él estacionaba el auto muy lejos de la puerta de entrada (son 2,000 empleados que van en coche a la empresa).

El primer día no hice comentario alguno, tampoco el segundo ni el tercero. En los días siguientes, ya con un poco más de confianza, una mañana le pregunté a mi colega: Tienen ustedes lugar fijo para estacionar aquí?, pues noté que llegamos temprano, con el estacionamiento vacío y dejaste el coche al final de todo...". Y él me respondió simplemente: "Es que como llegamos temprano tenemos tiempo para caminar, y quien llega más tarde, ya va a llegar retrasado y es mejor que encuentre lugar más cerca de la puerta. ¿No te parece?" Imaginen la cara que puse. Y con ella fue suficiente para que yo revisara en profundidad todos mis conceptos anteriores.

En la actualidad, hay un gran movimiento en Europa llamado "Slow Food". La Slow Food International Association, cuyo símbolo es un caracol, tiene su central en Italia (el site en la internet es muy interesante). Lo que el movimiento Slow Food predica es que las personas deben comer y beber lentamente, dándose tiempo para saborear los alimentos, disfrutando de la preparación, en convivencia con la familia, con los amigos, sin prisa y con calidad. La idea es contraponerse al espíritu del Fast Food y lo que éste presenta como estilo de vida. La sorpresa, por tanto, es que ese movimiento de Slow Food está sirviendo de base para un movimiento más amplio llamado Slow Europe como resaltó la revista Business Week en una de sus últimas ediciones europeas.

La base de todo está en el cuestionamiento de la "prisa" y de la locura" generada por la globalización, por el deseo de "tener en cantidad" (nivel de vida) en contraposición al de "tener en calidad", "calidad de vida" o "calidad del ser". Según la Business Week, los operarios franceses, aunque trabajen menos horas (35 horas por semana) son más productivos que sus colegas estadounidenses o británicos. Y los alemanes, que en muchas empresas ya implantaron la semana de 28,8 horas de trabajo, vieron su productividad aumentar en un elogiable 20%. Esa llamada "slow attitude" está llamando la atención hasta de los estadounidenses, discípulos del "fast" (rápido) y del "do it now!" (Hágalo ya!). Por tanto, esa "actitud sin prisa" no significa hacer menos ni tener menor productividad. Significa sí, trabajar y hacer las cosas con "más calidad" y "más productividad", con mayor perfección, con atención a los detalles y con menos estrés.

Significa retomar los valores de la familia, de los amigos, del tiempo libre, del placer del buen ocio, y de la vida, en las pequeñas comunidades. Del "aquí" presente y concreto, en contraposición contra lo "mundial" indefinido y anónimo. Significa retomar los valores esenciales del ser humano, de los pequeños placeres de lo cotidiano, de la simplicidad de vivir y convivir, y hasta de la religión y de la fe.

Significa un ambiente de trabajo menos coercitivo, más alegre, más leve y por lo tanto, más productivo, donde los seres humanos realizan, con placer, lo que mejor saben hacer.

Es saludable pensar detenidamente en todo esto. ¿Será posible que los antiguos refranes: "Paso a paso se va lejos" y "La prisa es enemiga de la perfección" merezcan nuevamente nuestra atención en estos tiempos de locura desenfrenada? ¿Acaso no sería útil que las empresas de nuestra comunidad, ciudad, estado o país, empiecen ya a pensar en desarrollar programas serios de "calidad sin prisa" hasta para aumentar la productividad y calidad de los productos y servicios sin necesariamente perder calidad del ser"? En la película "Perfume de Mujer" hay una escena inolvidable en la que el ciego (interpretado por Al Pacino) invita a una muchacha a bailar y ella responde: "No puedo, pues mi novio va a llegar en pocos minutos". A lo que el ciego responde: "Pero es que en un momento, se vive una vida", y la saca a bailar un tango. El mejor momento de la película es esta escena de sólo dos o tres minutos.

Muchos viven corriendo detrás del tiempo, pero sólo lo alcanzan cuando mueren, ya sea de un infarto o un accidente en la autopista por correr para llegar a tiempo, o para otros que están tan ansiosos por vivir el futuro que se olvidan de vivir el presente, que es el único tiempo que realmente existe. Todos en el mundo tenemos tiempo por igual, pues nadie tiene ni más ni menos de 24 horas por día. La diferencia está en el empleo que cada uno hace de su tiempo. Necesitamos saber aprovechar cada momento, porque, como dijo John Lennon, "La vida es aquello que sucede mientras planeamos el futuro".

Felicitaciones por haber conseguido leer este mensaje hasta el final. Hay muchos que lo habrán dejado por la mitad para "no perder tiempo" tan valioso en este mundo globalizado.

Lo que veo es que al parecer, esto es todo un movimiento, iniciado en Italia y con un fundamento y que incluso hay una entrada en Wikipedia acerca del tema, vaya.

Este fenómeno -o propuesta- merece ser analizado desde varios enfoques:

La cultura occidental -sobre todo en su variante norteamericana- tiene la tendencia a glorificar los resultados, en especial los inmediatos, tal como manda la ética protestante del capitalismo los inversionistas viven para los resultados a final de periodo, el pulso económico de los mercados como el NASDAQ y demás mantienen esa misma tendencia, e incluso el Inventor Ray Kurzweil habla de la ley de los retornos Acelerados en la cual el avance tecnológico crece en una progresión exponencial, esto es, de acuerdo con la ley de Moore

Pero ¿a qué se debe esto? el progreso tecnológico se basa, a mi modo de ver, en la premisa que Jeremy Bentham expresa en el Principio de Mayor Felicidad, pero ¿cómo se congracia esto con un mundo con recursos limitados y mas aún, en el cual los problemas causados muchas veces no tiene soluciones técnicas? entonces, preguntarnos que hace que nos obsesionemos por los resultados o por el "arriba, siempre arriba" resulta evidentemente, cuestionable. Ya que al final, son los seres humanos los que pueden regular la velocidad, tal como en la Volvo, los cambios se dan por consenso en virtud de un mercado global y una ubicación en este que depende del ritmo propio (diferenciación) en cambio, la concepción de la administración de uso común sostiene que siempre estamos en un mercado que destruye a los peores para que los mejores, en un proceso de destrucción creativa tal como aifrma Joseph Schumpeter, entonces, no estamos creando mayor bienestar, sólo estamos haciendo crecer los ciclos de negocio, y en paises como el nuestro, aumentando la desigualdad, para ejemplo, comparen la velocidad de vida a la que se vive en Lima comparada con la existente en provincias (aunque Micky afirma que la concentración de Iones positivos y el gris tienen mucho que ver) los últimos tiempos nos han dado una necesidad de ahorrar tiempo al hacer las cosas recurriendo a una "optimización" (downsizing) de su uso, en detrimento de detalles que pueden ser fundamentales, tal como parece haber sido con el desastre del Columbia. Entonces tenemos dos visiones: la de acelerar para no quedarse atrás (¿con qué propósito?) y la de tomarse el tiempo y avanzar lento y seguro hacia la meta.

En fin, es toda una controversia y da para más de un post, por ahora, lo dejo allí.

Planetopolis o la banalidad como obra de arte total

2006-07-04T04:15:00.000-05:00

Haciendo algo así como un refrescar de la memoria antes de sumirme en la pesadilla académica que son los finales, he recordado que tenía este comentario como tema pendiente.

Vi esta obra de Video-arte en marzo, en el ciclo que la Fundación telefónica hizo de la obra del Notable Gianni Totti, iconoclasta artista que ha trajinado en la elaboración de Teatro, guiones para películas y finalmente, obras de videoarte que, desde la óptica del involucramiento total del espectador y de un trabajo personal integral (visual, músical, poético, argumental) recurre el canón establecido por Wagner de la Obra de Arte Total, aunque con un discurso de fondo de crítica bastante aguda al Sistema.

Tal como había sido en su anterior obra SqueeZangeZaúm (1988) en el que, usando los efectos visuales tan comunes en las producciones televisivas de entonces, hace un fuerte discurso poético y crítico, en búsqueda de aprovechar el uso de las tecnologías como medio de arte.

Planetopolis, que se define como un ensayo poético sobre la distopía (utopía negativa) de la ciudad ininterrumpida, que comienza buscando una poética e conexiones , así se establece una red conceptual implícita: ciudad-mundo-universo, fundamentada en dos aspectos integradores: el hombre y su historia, así, veremos imágenes en blanco y negro de manifestaciones socialistas o comercios de los primeros años del S. XX mezclados en curiosas formas geométricas y patrones fractales mientras la música mantiene un ritmo constante, trepidante, frenético.

Es casi imposible describir la cantidad de variaciones, giros de plano, uso de efectos, mezclas musicales y estilos narrativo-poéticos sin cometer una omisión, por lo que sólo mencionaré lo que el cristal de la memoria, selectivo como pocos, pueda rescatar a la distancia.

Veamos, Planetopolis, desde los conceptos anteriormente mencionados arremete ferozmente contra la falacia de la "ciudad continua" que venden los medios de comunicación, recordemos que, dentro del imaginario de la Artificialeza humana lo urbano, como el ambiente donde pasan las cosas, se constituye en el ecosistema humano por excelencia, siendo además que los medios -la TV en especial- crean esta ilusión que la noosfera (esfera del conocimiento) es estrictamente urbana y masivamente urbana, aplastando cualquier otra diferencia o disensión a traves del concepto de Pluribus unam, citando a Neal Stephenson:

(...)una tendencia global a erradicar las diferencias culturales. El pilar básico del multiculturalismo (o de "honrar la diversidad", o como se quiera llamarlo) es que las personas tienen que dejar de juzgarse unas a otras - dejar de aseverar (y, gradualmente, dejar de creer) que esto está bien y esto está mal, que una cosa es fea y otra hermosa, que Dios existe y tiene estas o aquellas cualidades.

La lección que la mayor parte de la gente ha extraído del Siglo Veinte es que, para que un gran número de diferentes culturas coexistan pacíficamente en el globo (o incluso en el barrio) es necesario que la gente suspenda el juicio de este modo. De ahí (argumento) nuestra sospecha, u hostilidad, respecto de todas las figuras de autoridad en la cultura moderna. Como explicó David Foster Wallace en su ensayo "E Unibus Pluram," éste es el mensaje fundamental de la televisión; es el mensaje que la gente se lleva a casa, de cualquier modo, tras llevar inmersos en los medios el tiempo suficiente (...)

El problema es que una vez que nos hemos librado de la capacidad de juzgar lo bueno y lo malo, lo verdadero y lo falso, etc., ya no queda cultura. Todo lo que queda son los bailes folclóricos y el macramé. La capacidad de juicio, de creencia, es el fin mismo de tener una cultura.

Toti ataca esa falacia denunciando mediante el uso visual los horrores de la ciudad: el desorden, el caos organizativo, la pobreza, la desigualdad, la negación de la cultura propia, el autoritarismo, los dobles discursos políticos y artísticos y sobre todo la banalidad implicita en la TV, cuya oferta no está destinada a reforzar la conciencia sino a anular la capacidad de juicio individual, que transmite el efecto sin transmitir la causa, que infla la anecdota hasta llevarla al grado de epopeya sin sentido, que se presta a la obsecuencia autoritaria y/o oligarquica y que prostituye su lenguaje visual en fórmulas manidas, repletas de efectos gratuitos.

Resulta curioso como esto se condice con lo ya comentado sobre la modernidad líquida, término acuñado por el polaco Zigmund Bauman, toti nos muestra precisamente la fluidez de la modernidad, su discurrir torrentoso y vital, pletórico de excesos pero incesante por completo.

La música usada cubre un amplio espectro de preferencias que van desde Pachelbel y Hadyn, pasando por Bach, Mozart y Prokofiev a Mercedes Sosa, Atahualpa Yupanqui y otros cantores vernaculares, eso si, con un manejo de los tiempos y las sincroniciadades notable.

No es una obra de visión fácil, significados e interpretaciones (exégesis si lo deseais) pueden encontrarse muchas (razón por la cual me reventó que alguien le preguntara al crítico Jorge Villacorta cuando la presentó "¿cómo hago para entenderla?" y es que, en mi modesta opinión el arte no se entiende, se comprende y disfruta con todos los sentidos (los ocho, si le hacemos caso a Masami Kurumada :P).

Si tienen oportunidad de verla, haganlo, puede ser una experiencia chocante (hay palabras e imagenes fuertemente contrastadas y contrastantes) pero brinda sus frutos, Toti al final logra su objetivo, centrarte en ti y hacerte reflexionar, una capacidad que los medios insisten en hacernos perder.

Links (quizá) utiles:

Anotaciones de un Domingo por la tarde

2006-07-01T01:54:00.000-05:00

Lo aquí vertido, a pesar el título de la nota no es necesariamente pertenececiente a este específico marco espacio temporal, a pesar de deberse a un hilillo de pensamiento que surgió un domingo hace dos semanas

Una fiesta -o un día de fiesta, que es lo mismo o casi- tiene la cualidad especial de situarte en una perspectiva asaz diferente de la realidad cotidiana.

Hace un par de semanas ya, con motivo del día del padre, acompañé a mi madre al cementerio El Angel, para visitar la tumba de su padre, mi abuelo, al cual nunca conocí, ya que pasó a mejor vida dieciocho años antes de que a mí se me ocurriera aparecerme por acá (bueno, no tantos si le hacemos caso a la ley del Karma, que dice que esta almita ha andado por estos lares terrestres más de una vez, en fin...)

la historia de mi abuelo, que por casualidad lleva el mismo nombre que yo, aunque nunca sabré diferenciar entre casualidad y providencia, es, de acuerdo a la forma como me la han presentado a lo largo de mi vida, un ejercicio de tragedia vallejiana, tal como en la siguiente estrofa de Los heraldos negros:

Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

¿Por qué? veamos, mi abuelo trabajaba como mecánico de máquinas de escribir para la Olivetti, siendo lo suficientemente capaz para ascender hasta ser el jefe de la sección.

Ya por aquella época se había establecido, casándose y trayendo al mundo tres lindas hijas y encargando una cuarta, cuando, una infección aparentemente causada por una amigdalitis mal curada, derivó en una enfermedad que lo aniquiló al año siguiente, un día 28 de Febrero, lo irónico del destino -y aquí va lo vallejiano- es que la empresa lo iba a mandar a Venezuela a capacitarse y luego, probablemente a Italia, lo que hubiese significado la migración de toda la familia.

la subsiguiente historia de mi familia cercana es la consecuencia quizás de aquel sólo hecho, que derivó en mi origen. Al final, hacemos lo que podemos para sobrevivir, dando bordados en el vacío, acariciando el flujo del tiempo que va y va y va y tratamos en la medida de lo posible de ir con él. Pero, en la medida que un recodo es tomado, se hace inevitable, aunque sea por un segundo, mirar atrás al costado y preguntarse ¿qué hubiera sido si...?

Personalmente, considero que es una de las peores cosas que puede hacerse, ya que pensar en ello puede conducir a amarguras innecesarias y gratuitas y a una buena cantidad de tiempo perdido en quebraderos de cabeza (lo cual es una seria indicación de que lo he hecho más de una vez) de hecho, pensando en ello, se me vino a la mente esta tonadilla que estuvo de moda hace mucho tiempo:

I try not to think about what might have been
Cause that was then
And we have taken different roads
We can't go back again
There's no use givin in
And there's no way to know
What might have been

El camino al cementerio, recorrido tras una caminata forzosa ya que habían cerrado -sin razón aparente- la calle de acceso, pletórico de vendedores callejeros de todo género (vendedores de sandalias, ropa, DVDs piratas, etc.) además de l@s tradicionales vendedor@s de flores y comida criolla que bueno, estaban tratando de hacer su Agosto.

la gente pasaba alrededor, rodeados, casi acosados -en especial en las cercanías de la puerta- por los vendedores, en cuyos rostros la expresión combinaba una ansiedad rayana casi en la desesperación -tal vez pensando que su oportunidad de vender algo se les iba- con un tono entre suplicante y amenazador, con la misma carga emocional llamada a inclinarte a comprar por compasión antes que por el producto, lo que personalmente detesto.

Una vez adentro, no fue nada díficil hallar el cuartel donde estaba el abuelo, pasando por tumbas de personas relativamente célebres (como la de Luis Banchero) y otras no tanto y que aparecían llenas de polvo y olvidadas.

Llegados allí, limpiamos un poco, encontrando que había flores en la tumba puestas no hacía mucho, lo que nos sorprendió, ya que nadie de la familia había ido ultimamente. De allí, caminar un poco a la tumba de mis bisabuelos, que irónicamente, se fueron después que el anteriormente mencionado.

en el camino nos topamos con una celebración familiar, un cantantecon acordeón y guitarra tocando valses y polcas de antaño quizás en memoria de algún difunto a quien su familia había ido a visitar con música, lo cual, para el ambiente de relativa quietud era algo bastante resaltante. Y es que usualmente asociamos los cementerios con la idea casi monacal del respeto a los muertos y a aquel silencio (tan bien llamado sepulcral) total que cubre a aquel pletórico estallido que es el vivir. Encontrar los nichos fue fácil desde allí, aunque no lo fue tanto el colgar las flores en el único clavo existente cerca a los nichos, para lo cual tuve que tomar prestada la ayuda de otro difunto, al cual por cierto, pedí permiso.. :)

Me había olvidado de decirlo, pero dentro del cementerio, el ambiente de mercadillo estaba tan presente como en el exterior, y en lo que me pareció el colmo, heladeros con sus carritos pregonando a voz en cuello entre los cuarteles.

Todo esto me llevó casi de inmediato a una reflexión que encontré en el extraordinario libro Duna de Frank Herbert, que dice: La diferencia entre civilización y barbarie comienza con la forma en la que tratamos a nuestros muertos, lo cual se hace evidente, ya que a fin de cuentas, es a través de nuestras vinculaciones con la muerte que establecemos y afirmamos nuestros lazos con la vida, ¿qué se puede esperar entonces de una cultura que toma el respeto hacia los muertos como una forma de hacer mercado? Reflexión complicada.

(Al respecto de esto, Neil Gaiman señala que los ritos de muerte no son para los muertos, sino para los vivos, el recordarles la mortalidad, el permitir la aceptación consciente de los lazos inevitablemente rotos, los ineluctables efectos del paso del tiempo, todo ello lo hacemos confrontando la muerte como fenómeno)

Luego, fuimos, casi por tradición o por la vista, al frente, al Presbítero Maestro, donde está la Cripta de los Héroes la cual nunca he visto abrirse, junto con las tumbas de notables personajes: presidentes y dictadores, familias "importantes", intelectuales, militares, etc. de modo que siempre ha sido como toparse con un libro de historia, en el cual la perentoria marca que han dejado las diversas chapuzas que se han hecho de este país está hecha patente, rodeado por el monumental marco de los mausoleos, cuarteles y criptas decoradas con esculturas de gran factura, aunque lamentablemente maltratadas por el descuido y el polvo.

Una foto del Presbítero Maestro, en un mejor día

Luego partí a casa, donde, para variar, nadie estaba celebrando el día del padre, ya que no había nadie vivo a quien honrar. Pero esto me puso a pensar, revisando en mi experiencia a mis relaciones con las figuras de autoridad y a aquellas personas a las que asigné (por buena intención, admiración o error) un rol de ascendencia, en comparación con mi correlato personal y más aun cuando las investigaciones científicas afirman que el rol paterno es fundamental para el desarrollo profesional de los hijos ¿explicaría esto por qué no acabo aun la carrera o por qué -definitivamente- la elegí mal? y si sumamos a esto esta nota de Forbes, en la que se afirma que la felicidad viene con la edad, lo cual desde mi actual punto de vista como que no cuadra, pero en fin, esperemos 40 años y unas cuantas buenas decisiones antes de decir algo más al respecto... lo cual me recuerda la enorme cantidad de cosas que tengo por aprender. Las ideas aun están sueltas y no decantan, así que seguiré sobre el tema en otros posts.

Suficiente perorata por ahora

Unas cuantas carcajadas... rarezas halladas en la web.

2006-06-29T01:21:00.000-05:00

Detalle de dos rarezas halladas en la red en medio de una sesión de trabajo, como para incitar pulsiones marcianas.

Primero, un extraordinariamente hilarante video en el que Star Wars se encuentra con Monthy Python y el Santo grial, imperdible, en mi modesta opinión

Y otra más, de los maestros Les Luthiers, disfruten.

Encontrados, por su puesto en Youtube